فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
على تقدير : فمن شهده منكم فليصمه .
بإقامة الاسم الظاهر مقام الضمير . كقول الشاعر .
لا أرى الموت يسبق الموت شيء .
أي : يسبقه .
وقد يكون شهر رمضان مرفوع على البدل في قوله تعالى :
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ .
أمّا النصب فعلى تقدير فعل ، والتقدير : صوموا شهر رمضان أو الزموا شهر رمضان . ويكون الذي صفة « 1 » .
2 -
صِبْغَةَ اللَّهِ
دينه . ونصبه من ثلاثة أوجه :
الأول : أن يكون منصوبا بتقدير فعل ، وتقديره : اتبعوا صبغة اللّه .
والثاني : أن يكون منصوبا على الاغراء . أي : عليكم صبغة اللّه .
والثالث : أن يكون منصوبا على البدل من قوله تعالى :
" ملّة إبراهيم " و " من أحسن من اللّه صبغة " أي دينا كما قال تعالى في الآية الأخرى :
وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ
من سورة النساء / 125 .
و " صبغة " منصوب على التمييز كقولك : زيد أحسن القوم خلقا " 2 " .
ت - 6 - 1 - أخاك : م . به لفعل محذوف جوازا على الإغراء تقديره الزم منصوب وعلى نصبه الألف لأنّه من الأسماء الخمسة .
2 - الوطن : م . به لفعل محذوف وجوبا على الإغراء .
هامش
( 1 ) ينظر : البيان في إعراب غريب القرآن لأبي البركات ابن الأنباري 1 / 126 .