ت - 6 - أعرب الآتي مدلال على الشاهد فيه :
قال تعالى :
1 -
نِعْمَ الْمَوْلى وَنِعْمَ النَّصِيرُ
من سورة الأنفال / 40 .
2 -
وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ
من سورة النحل / 30 .
3 -
بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا
من سورة الكهف / 50 .
4 -
إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ
من سورة البقرة / 271 .
5 -
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ
من سورة البقرة / 90 .
6 -
إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ
من سورة ص / 44 .
7 -
ساءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا
من سورة الأعراف / 177 .
ت - 7 - انشيء جملا للآتي :
1 - مخصوص نعم محذوف .
2 - فاعل بئس جمع تكسير .
3 - مخصوص حبذا جمع مذكر سالم .
4 - مخصوص لا حبذا مؤنث تأنيثا مجازيا .
5 - فاعل نعم مضمر مفسر بتمييز .
6 - فاعل نعم معرّف ب ( ال ) مع وجود التمييز .
7 - فاعل بئس اسم موصول .
8 - فعل ثلاثي يجري مجرى ( بئس ) في إفادة الذّم .