ولهذا عطف عليها تعالى بقوله :
وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها
13 - وجاء ربّك فعل ماض + فاعل - مضاف إليه .
والشاهد فيه : ما في قبله : والتقدير : أمر ربك .
14 - تريدون . . مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون + فاعل + مفعول به وهو مضاف والدنيا : مضاف إليه + لفظ الجلالة مبتدأ - مضارع مرفوع + الآخرة " بالصب مفعول به " .
والشاهد : حذف المضاف وإنابة المضاف إليه منابه فنصبه على ما كان عليه المضاف المحذوف .
ولنا حذف المضاف وإبقاء المضاف إليه على جرّه وذلك إذا كان المحذوف ليس مماثلا للملفوظ بل مقابل له . وعلى ذلك قراءة من قرأ :
" تريدون عرض الدنيا واللّه يريد الآخرة "
بجر الآخرة على تقدير : واللّه يريد باقي الآخرة ، أو : عرض الآخرة
15 - فلا خوف نافية + مبتدأ مرفوع + جار ومجرور متعلّقان بالخبر المحذوف .
الشاهد قوله : " فلا خوف . . " حيث حذف المضاف إليه وأبقى المضاف على حاله الذي كان عليه قبل الحذف من غير تنوين .
وكان التقدير : فلا خوف شيء عليهم
وهذه قراءة ابن محيصن رضى اللّه عنه ، وفيها قراءة ليعقوب رضى اللّه عنه بفتح الفاء من غير تنوين « 1 » .
16 - وكذلك حرف جر + اسم إشارة في محلّ جر + الكاف للبعد .
هامش
( 1 ) ينظر دراسات نحوية في القرآن الكريم 86 .