باب ما جاء مثنى بمعنى الجمع
الأصل في كلام العرب أن يدلّ بلفظ المفرد على المفرد ، والمثنى على المثنى ، والمجموع على المجموع . ولكن العرب قد تخرج عن هذا الأصل ، فتضع المفرد موضع المثنى وموضع الجمع . وتضع المثنى موضع الجمع وموضع المفرد ، وتضع الجمع موضع المفرد وموضع المثنى .
فأما وضع المفرد موضع الجمع ، فمثل قوله [ من الرجز ] :
لا تنكروا القتل وقد سبينا * في حلقكم عظم وقد شجينا " 1 "
يريد : في حلوقكم . وكذلك قوله [ من الطويل ] :
بها جيف الحسرى فأمّا عظامها * فبيض وأمّا جلدها فصليب " 2 "
يريد : جلودها . وكذلك قوله [ من الوافر ] :
كلوا في بعض بطنكم تعفّوا * فإنّ زمانكم زمن خميص " 3 "
يريد : بطونكم . وهذا عند سيبويه من قبيح الضرائر .
وحكى الأخفش من كلام العرب : " ديناركم مختلفة " ، أي دنانيركم . وذلك شاذّ . وأمّا وضع المفرد موضع التثنية ، فقوله [ من البسيط ] :
كأنّه وجه تركيّين قد غضبا * . . . " 4 "
هامش
( 1 ) تقدم بالرقم 7 .
( 2 ) تقدم بالرقم 345 .
( 3 ) تقدم بالرقم 404 .
( 4 ) تقدم بالرقم 276 .