المنفصل في قليل من الكلام بحيث لا يقاس عليه ، كقوله تعالى :
أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ
" 1 " . والأصل : تزعمونهم إيّاهم ، فحذف العائد على " الذي " ، وهو الضمير المتصل ب " تزعمون " ، ثمّ ناب منابه المنفصل ، فحذف لنيابته مناب المتّصل المحذوف .
فإن أخبرت عن المفعول الثالث ب " الذي " قلت : " الذي أعلمت زيدا عمرا إيّاه منطلق " ، ولا يجوز اتصال هذا الضمير إلّا إذا عدم اللبس ، كما تقدّم . وكذلك لا يجوز حذفه للعلّة التي تقدّم ذكرها .
وإذا كان هذا المفعول الثالث مشتقّا ، فإنّ فيه الخلاف كما تقدم .
وكنّا أهملنا هذين القسمين من المرفوعات ، فلم نذكرهما عند ذكر المرفوعات ، فأنا الآن أذكرهما وهما اسم " كان " واسم " ليس " .
فإن أخبرت عن اسم " كان " ، فحكمه حكم المبتدأ وكذلك اسم " ليس " ، غير أنّك تخبر عن اسم " كان " ب " الذي " وبالألف واللام ، لأنّ " الذي " دخل عليه فعل متصرّف ، ولا يخبر عن اسم " ليس " إلّا ب " الذي " خاصة ، لأنّ " الذي " دخل عليه فعل غير متصرّف ، فلا يصاغ منه اسم فاعل ولا اسم مفعول .
هامش
( 1 ) سورة الأنعام : 22 .