وكذلك : " مررت بامرأة أسد " ، ولا تقول : " حجرة الرأس " ، قال الشاعر [ من الرجز ] :
( 100 ) -
مئبرة العرقوب إشفى المرفق
فقال : " إشفى " ولم يقل : إشفاة ، وهو من صفات المؤنث . ما عدا " أيّا " فإنّها تفرد وتذكر على كل حال ، ولا تثنى ولا تجمع ولا يلزم تأنيثها ، فتتبع في اثنين من خمسة ، واحد من وجوه الإعراب والتنكير .
وما عدا " مثلا " ، فإنها تذكر على كلّ حال ، فتكون ك " أيّ " ، وقد تفرد على كل حال .
وقد يجوز جمعها وتثنيتها ، وأما إذا كانت غير مضافة فيلزم تثنيتها وجمعها ، نحو : " مررت برجلين مثلين وبرجال أمثال " .
والوصف بالمصدر - عندنا - من قبيل ما هو في حكم المشتق ، وله في الوصف طريقان : أحدهما : أن تريد المبالغة ، والثاني : أن لا تريدها .
فإن لم ترد المبالغة فهو - عندنا - على حذف مضاف ، نحو : " مررت برجل عدل " ، تريد : ذي عدل .
فإن أردت المبالغة فعلى جعل الموصوف هو المصدر مجازا لكثرة وقوعه منه ، نحو :
" مررت برجل ضرب " ، تريد أنّ الرجل نفسه هو الضرب لكثرة وقوعه منه ، ونظير هذا قوله تعالى :
خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ
( 1 ) . فجعل الإنسان من العجل لكثرة وقوعه منه ، خلافا لأهل الكوفة ، فإنّهم يزعمون أنّ المصدر وقع موقع الصفة ، فيجعلون " ضربا " و " عدلا "
هامش
( 100 ) - التخريج : الرجز بلا نسبة في الخصائص 2 / 221 ، 3 / 195 ؛ والممتع في التصريف 1 / 74 .
اللغة : المئبرة : موضع الإبر ، وما رقّ من الرّمل . العرقوب : عصب غليظ فوق عقب الإنسان .
المرفق : موصل الذراع في العضد . الإشفى : المثقب .
المعنى : إنها امرأة عجفاء ، ضئيلة الحجم ، رفيعة العرقوب والمرفق حتى لكأن عرقوبها إبرة ، ومرفقها مثقب .
الإعراب : مئبرة : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي ( أو سابق ) مرفوع بالضمّة . العرقوب : مضاف إليه مجرور بالكسرة . إشفى : خبر لمبتدأ محذوف ، تقديره ( هي ) مرفوع بضمّة مقدّرة على الألف . المرفق :
مضاف إليه مجرور بالكسرة .
والشاهد فيه قوله : " إشفى المرفق " حيث ذكّر الصفة ( إشفى ) ، ولم يؤنّثها ، والوصف لامرأة .
( 1 ) الأنبياء : 37 .