وقول لبيد بن ربيعة العامري :
حسبت التّقى والجود خير تجارة * رباحا إذا ما المرء أصبح ثاقلا « 1 »
وقوله تعالى :
فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها
[ الكهف : 53 ] .
المجموعة الثالثة : ما يفيد التحويل :
هذه المجموعة من الأفعال القلبية تفيد التحويل أو التصيير ، وأفعالها :
جعل :
بمعنى ( صيّر ) ، ومثاله : قوله تعالى :
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً
[ البقرة : 22 ] ( الأرض ) مفعول به أول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( فراشا ) مفعول به ثان منصوب .
وقوله تعالى :
وَما جَعَلَ أَزْواجَكُمُ اللَّائِي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ
« 2 » [ الأحزاب : 4 ] ،
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً
[ الزخرف : 10 ] ،
هامش
( 1 ) ينظر : شرح ابن الناظم 200 / الأشمونى 2 - 21 / شواهد العيني 2 - 384 / شرح التصريح رقم 318 .
( حسبت ) حسب : فعل ماض مبنى على السكون . وتاء المتكلم ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل .
( التقى ) مفعول به أول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر . ( والجود ) الواو :
حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . الجود : معطوف على التقى منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( خير ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وهو مضاف و ( تجارة ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( رباحا ) تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( إذا ) اسم شرط غير جازم مبنى على السكون في محل نصب على الظرفية . ( ما ) حرف توسع وتوكيد زائد مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( المرء ) اسم أصبح المحذوف ودل عليه المذكور مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( أصبح ) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح مفسر للمحذوف ، لا محل له من الإعراب . ( ثاقلا ) خبر أصبح منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة . وجملة جواب الشرط محذوفة دل عليها ما سبق .
ويجوز أن تجعل ( أصبح ) المحذوفة تامة ، فيكون ( المرء ) فاعله و ( ثاقلا ) يكون حالا . وإذا جعلت ( المرء ) مبتدأ بعد إذا فخبره ( أصبح ثاقلا ) .
( 2 ) ( ما ) حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( جعل ) فعل ماض مبنى على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو . ( أزواجكم ) أزواج : مفعول به أول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف ، -