أينما / 267 / 3 / 105 / المرقش الأصغر / حذف الشرط والجواب بعد " أينما " .
أتقدما / 282 / 3 / 109 / نافع بن سعد الغنوي / حذف اللام من أول " لعل " دلالة على زيادتها .
عندما / 285 / 3 / 110 / عمرو بن عبد الجن / إدخال الألف واللام على العلم الخاص للضرورة .
أللهمّا / 286 / 3 / 110 / عمرو بن عبد الجن / الجمع بين أحرف النداء والميم المشددة
معتصما / 289 / 3 / 112 / عمرو بن عبد الجن / إعمال " ما " النافية الحجازية إذا تكررت .
هما / 365 / 3 / 142 / عمرة الخثعمية / إعمال " ما " النافية الحجازية إذا تكررت .
ابنما / 366 / 3 / 142 / حسان بن ثابت / جمع المؤنث يصلح للقليل والكثير .
ابنما / 367 / 3 / 143 / المتلمس / " ابنما " أصلها " ابن " زيدت فيه الميم للبالغة .
ابنما / 368 / 3 / 143 / النمر بن تولب / جواز تعاطف الخبرين المستقل كل منهما بنفسه .
استديما / 369 / 3 / 145 / النمر بن تولب / جواز زيادة " لا " قبل " بل " .
ضيما / 370 / 3 / 145 / النمر بن تولب / تكرار " إنّ " للتأكيد دون تكرار اسمها معها .
أغاما / 371 / 3 / 145 / عمر بن يربوع / أصل حروف القسم " الباء " .
أقصما / 372 / 3 / 146 / عمر بن يربوع / أصل حروف القسم " الباء " .
انتمى / 373 / 3 / 146 / عمر بن يربوع / أصل حروف القسم " الباء " .
سما / 374 / 3 / 146 / عمر بن يربوع / أصل حروف القسم " الباء " .
البوما / 375 / 3 / 146 / الأسود بن يعفر / الاستثناء المنقطع
تلهجما / 376 / 3 / 146 / حميد بن ثور الهلالي / تقديم خبر " كأنّ " .
حرما / 377 / 3 / 147 / حميد بن ثور الهلالي / إضافة اسم الفاعل من الفعل المتعدي إلى فاعله وحذف مفعوله .
حلما / 378 / 3 / 147 / النابغة الذبياني / إضافة " إحدى " إلى العلم .
خثعما / 379 / 3 / 147 / حميد بن ثور / جعل " مفعل " المصدر ظرفا .
دما / 380 / 3 / 148 / حميد بن ثور / إذا اجتمع قسم وشرط ولم يصلح الجواب للقسم كان جوابا للشرط ، والشرط وجوابه جوابا للقسم .
شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية لأربعة آلاف شاهد شعري — صفحة 533
مساهمون: محمد بن محمد حسن شراب
ص٥٣٣