إذلال / 171 / 2 / 271 / امرؤ القيس / مجيء " صار " تامة .
السّفل / 172 / 2 / 271 / امرؤ القيس / تمييز النسبة .
السّلسل / 173 / 2 / 272 / حسان بن ثابت / جواز إقامة المضاف إليه مقام المضاف في التذكير .
سؤالي / 174 / 2 / 272 / الأعشى / - مجيء الباء بمعنى " في " للظرفية - إعراب " ما "
فأجملي / 200 / 2 / 288 / امرؤ القيس / الترخيم .
تمثال / 201 / 2 / 288 / امرؤ القيس / " ربّ " للتكثير .
جلجل / 202 / 2 / 289 / امرؤ القيس / " لا سيما " يجب أن تسبق بواو .
الرّواحل / 203 / 2 / 289 / امرؤ القيس / " عنك " اسم بمعنى جانب .
أحوال / 204 / 2 / 289 / امرؤ القيس / " في " بمعنى " من " .
صالي / 205 / 2 / 290 / امرؤ القيس / لام جواب القسم تدخل بدون واو على الماضي البعيد
المتحمّل / 206 / 2 / 290 / امرؤ القيس / الكلام في " يا لك " .
بيذبل / 207 / 2 / 290 / امرؤ القيس / يا لك .
البالي / 208 / 2 / 291 / امرؤ القيس / العامل في الحال حرف التشبيه لما فيه من معنى الفعل
القواعل / 209 / 2 / 291 / امرؤ القيس / العطف على معمول الماضي ب " لا " .
مقتلي / 210 / 2 / 291 / امرؤ القيس / " لو " المصدرية .
شمأل / 211 / 2 / 291 / امرؤ القيس / " لو " المصدرية .
مرجلي / 212 / 2 / 291 / امرؤ القيس / تنوين الممنوع من الصرف ضرورة .
محوّل / 213 / 2 / 292 / امرؤ القيس / تنوين الممنوع من الصرف ضرورة .
معّجل / 214 / 2 / 292 / امرؤ القيس / جواز اتباع المنصوب بمجرور .
مرحّل / 215 / 2 / 292 / امرؤ القيس / الجملة الحالية
القرنفل / 216 / 2 / 293 / امرؤ القيس / النصب على المصدر
أوصالي / 217 / 2 / 293 / امرؤ القيس / حذف " لا " النافية من جواب القسم .
أقلي / 219 / 2 / 293 / امرؤ القيس / " أي " تفسير للجملة قبلها .
للأرامل / 220 / 2 / 294 / أبو طالب / " ربّ " للتقليل .
سبيل / 221 / 2 / 294 / كثير عزة / زيادة اللام .
شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية لأربعة آلاف شاهد شعري — صفحة 521
مساهمون: محمد بن محمد حسن شراب
ص٥٢١