شجر / 384 / 1 / 512 / الحطيئة / " ماذا " .
الشزر / 385 / 1 / 512 / الحطيئة / وقوع خبر أصبح جملة مقترنة بالواو .
الشّعر / 386 / 1 / 512 / الفرزدق / " من " الموصولة .
شغر / 387 / 1 / 512 / الفرزدق / إذا تقدم المستثنى على المستثنى منه وجب نصبه .
لصبور / 388 / 1 / 512 / مجنون ليلى / إذا تقدم المستثنى على المستثنى منه وجب نصبه .
الصدر / 389 / 1 / 513 / حاتم الطائي / إضمار لفظ النفس قبل الذكر لدلالة الكلام عليها .
الصدور / 390 / 1 / 513 / العباس بن مرداس / وضع الواحد موضع الجمع .
الصيّر / 391 / 1 / 513 / الأخطل / النصب على الذم .
عار / 392 / 1 / 513 / عدي بن زيد العبادي / حذف المستغاث به .
عامر / 393 / 1 / 514 / قيس بن زهير بن خذيمة / الرفع على القطع .
عامر / 394 / 1 / 514 / قيس بن زهير بن خذيمة / حذف ياء " الذي " .
الفخار / 395 / 1 / 514 / قيس بن زهير بن خذيمة / الرفع على العطف مع أن الواو بمعنى " مع " .
الفرار / 396 / 1 / 514 / بشر بن أبي خازم / الرفع على العطف مع أن الواو بمعنى " مع " .
الفرار / 397 / 1 / 514 / الأفوه الأودي / عدم إضافة " لات " إلى حين .
خير / 398 / 1 / 515 / عروة بن الورد / إلحاق علامة التثنية في " كان " مع المتعاطفين .
القصائر / 399 / 1 / 515 / كثير عزة / معنى الاسم المقصور .
الكبار / 401 / 1 / 516 / الأعشى / معنى الاسم المقصور .
مئزر / 402 / 1 / 516 / بشر بن أبي حازم / معنى الاسم المقصور .
المآزر / 403 / 1 / 516 / عمر بن أبي ربيعة / مجيء معمول الصفة المشبهة موصولا .
المخاطر / 404 / 1 / 516 / ذو الرمة / " دون " ظرف متصرف .
التساتر / 405 / 1 / 516 / كثير عزة / الفصل بين " حبذا ومخصوصها بالنداء .
مختار / 406 / 1 / 517 / يزيد بن حمار السكوني / زيادة " أن " .
معذور / 407 / 1 / 517 / الأقيشر الأسدي / " حاشا " حرف جر .
مغتفر / 408 / 1 / 518 / الأقيشر الأسدي / إلغاء عمل " علم " لوقوعه بين معمولي " إنّ " .
المقادر / 409 / 1 / 518 / ذو الرمة / المنادى الموصوف باسم الإشارة .
شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية لأربعة آلاف شاهد شعري — صفحة 465
مساهمون: محمد بن محمد حسن شراب
ص٤٦٥