رقابها / 104 / 1 / 133 / الحارث بن كلدة / لا يجوز تقديم معمول صلة " أن " المصدرية .
يذهب / 117 / 1 / 139 / شريح القاضي / الرفع على فقدان الناصب .
فأجيب / 118 / 1 / 139 / شريح القاضي / جزم الفعل بلام التعليل .
الثعلب / 123 / 1 / 141 / ساعدة بن جؤية الهذلي / حذف الجار .
الثعالب / 124 / 1 / 141 / راشد بن عبد ربه / الباء بمعنى " على " للاستعلاء .
أجرب / 125 / 1 / 141 / النابغية الذبياني / استخدام " إلى " بمعنى " في " .
جالب / 126 / 1 / 142 / الفضل بن عبد الرحمن / العطف على أسلوب التحذير بغير حرف عطف .
الخطوب / 127 / 1 / 142 / جابر بن رألان / زيادة " إن " بعد " ما " المصدرية .
تخيب / 128 / 1 / 143 / جابر بن رألان / - ظهور اسم " أن " المفتوحة المخففة - كون مجرور " حتى ضميرا .
ذيب / 129 / 1 / 143 / جابر بن رألان / قد يكون الضمير المتصل بالفعل مفعولا مطلقا .
يتذبذب / 135 / 1 / 145 / جابر بن رألان / زيادة الفاء في جواب " لمّا " .
سبسب / 136 / 1 / 145 / أبو صخر الهذلي / استخدام " لو " حرف شرط للاستقبال .
سرحوب / 137 / 1 / 146 / امرؤ القيس / " قد " للتكثير إذا استخدمت مع المضارع .
الشيب / 138 / 1 / 146 / أبو قيس بن رفاعة / " ما " اسم بمعنى حين " .
تصوّبوا / 139 / 1 / 147 / النابغة الجعدي / - استعمال واو الجماعة في غير ضمير العقلاء .
- جمع ابن من غير ما يعقل جمع العقلاء المذكرين .
مطلب / 140 / 1 / 148 / عبيد اللّه بن قيس الرقيات / عدم تكرار " لا " الداخلة على الماضي .
يتقلّب / 142 / 1 / 148 / مرة بن عدّاء الفقعسي / " الأولى " اسم موصول بمعنى الذين
طبيب / 143 / 1 / 148 / علقمة بن عبدة / إتيان الباء بمعنى المجاوزة .
عسيب / 144 / 1 / 148 / امرؤ القيس / " ما " المصدرية الظرفية .
شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية لأربعة آلاف شاهد شعري — صفحة 414
مساهمون: محمد بن محمد حسن شراب
ص٤١٤