. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
التوابع الخمسة والمستقل بمقتضى العامل تقديرا يخرج النعت وعطف البيان والتوكيد ؛ لأن المتبوعات هي المستقلة بمقتضى العامل لفظا وتقديرا .
ودون متبع يخرج المعطوف ببل ولكن فإنه داخل تحت المستقل بمقتضى العامل تقديرا ولكن حصول تقدير ( الاستقلال ) له بمتبع وحصوله للبدل بغير متبع فلذلك قلت : دون متبع .
وتبدل المعرفة من المعرفة نحو : بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ 1 اللَّهِ ( 1 ) وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو والكوفيين ( 2 ) ، والنكرة من النكرة نحو :
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً 31 حَدائِقَ وَأَعْناباً ( 3 ) ، والمعرفة من النكرة نحو : وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ 52 صِراطِ اللَّهِ ( 4 ) والنكرة من المعرفة نحو : لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ 15 ناصِيَةٍ ( 5 ) واشترط الكوفيون في إبدال النكرة من المعرفة اتحاد اللفظين كما هو في بِالنَّاصِيَةِ 15 ناصِيَةٍ والعرب لا تلتزم ذلك .
ومن الحجج عليهم قول الشاعر :
3188 - ولن يلبث العصران يوم وليلة . . . إذا طلبا أن يدركا ما تيمّما ( 6 )
ومنها ما أنشد أبو زيد من قول الشاعر :
3189 - فلا وأبيك خير منك إنّي . . . ليؤذيني ( التّحمحم ) والصّهيل ( 7 )
ويبدل الظاهر من المضمر كثيرا . ومنه قول الشاعر :
3190 - على حالة لو أنّ في القوم حاتما . . . على جوده لضنّ بالماء حاتم ( 8 )
-
هامش
( 1 ) سورة إبراهيم : 1 ، 2 .
( 2 ) البحر المحيط ( 5 / 403 ، 404 ) وحجة ابن زنجلة ( 376 ) .
( 3 ) سورة النبأ : 31 ، 32 .
( 4 ) سورة الشورى : 52 ، 53 .
( 5 ) سورة العلق : 15 ، 16 .
( 6 ) من الطويل - التذييل ( 4 / 138 ) ، شرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ ( 2 / 581 ) تحقيق عدنان الدوري .
( 7 ) من الوافر - التذييل ( 4 / 138 ) ، والتحمحم - كما في اللسان : حمم : صوت الفرس دون الصهيل .
( 8 ) من الطويل للفرزدق - ديوانه ( 842 ) ، وشرح المفصل ( 3 / 69 ، 186 ) والعمدة ( 1 / 174 ) .