لتوكيد شيء مخصوص من ذلك دون غيره ؛ ألا تراها للشيء وضدّه ؛ نحو اذهبنّ ، ولا تذهبنّ ، والإثبات في لتقومنّ ، والنفي في قلّما تقومنّ . فهي إذا لمعنى واحد ، وهو التوكيد لا غير .
ومن الاحتياط إعادة العامل في العطف ، والبدل . فالعطف نحو مررت بزيد وبعمرو ؛ فهذا أوكد معنى من مررت بزيد وعمرو . والبدل كقولك : مررت بقومك بأكثرهم ؛ فهذا أوكد معنى من قولك : مررت بقومك أكثرهم .
ووجوه الاحتياط في الكلام كثيرة ؛ و ( هذا طريقها ) ( فتنبه عليها ) .
* * *
الخصائص — صفحة 340
مساهمون: عثمان بن جني ( ابن جني )
ص٣٤٠