خرج بذلك عن حكم الضمير . وهذا واضح . نعم ، ولو قلت : ربه مررت به لوصفت المضمر ، والمضمر لا يوصف . وأيضا فإنك كنت تصفه بالجملة وهي نكرة ، والمعرفة لا توصف بالنكرة .
أفلا ترى إلى ما كان يحدث هناك من خبال الكلام ، وانتقاض الأوضاع . فالزم هذه المحجّة . فمتى كان التصرّف في الموضع ينقض عليك أصلا ، أو يخالف بك مسموعا مقيسا ، فألغه ولا تطر بجنابه " 1 " ، فالأمثال واسعة . وإنما أذكر من كل طرفا يستدلّ به ، وينقاد على ووتيرته .
* * *
هامش
( 1 ) ولا تطر : يقال : طار بجنابه يطور : قرب ودنا .