حسّ « 1 » :
قال الشيخ جمال الدين « 2 » بن نباتة « 3 » : [ من الرجز ] :
* لأحرف الحسن على خدّيه خطّ « 4 » *
ومراده بذكر الأحرف « 5 » هنا مخالفة القوم له على أنّها ليست بأحرف ، وإنّما هي حرف اللّام فقط ، وقال الشيخ زين الدين « 6 » [ من الرجز ] :
* في خدّه « 7 » للحسن آيات تخطّ « 8 » *
فلم يبق لقول من خالفه [ بقوله ] « 9 » :
* وقال [ قوم ] « 10 » إنّها اللّام فقط « 11 » *
موقع « 12 » ولا محلّ . وأين « الآيات » التي تخطّ من « اللّام » ؟ ولعمري إنّ هذا الإيداع على هذا التقدير يصير بينه وبين العجز من بيت الملحة بعض مباينة ، وكان الأليق بالشّيخ « 13 » زين الدّين « 14 » الإعراض عن إيداع هذا البيت بعد الشيخ جمال الدين « 15 » ، فإنّه لم يترك لغيره فيه « 16 » مجالا « 17 » ، واللّه أعلم « 18 » .
وقال الشيخ زين الدين « 19 » [ بن الورديّ ] « 20 » [ من الرجز ] :
هامش
( 1 ) « لا أظلم . . . حسّ » سقطت من ط ؛ وفي ب : « حين » مكان « حسّ » ؛ وفي و :
« حسن » .
( 2 ) « الشيخ جمال الدين » سقطت من ب .
( 3 ) « ابن نباتة » سقطت من د ، و .
( 4 ) الرجز سبق تخريجه .
( 5 ) في ب : « بذكر أحرف » ؛ وفي د : « بذا لأحرف » ؛ وفي ط : « بذكر الحرف » .
( 6 ) في ب : « ابن الورديّ » مكان « الشيخ زين الدين » .
( 7 ) في و : « في خطّه » ؛ وقد سبقت « في صدغه . . . » .
( 8 ) الرجز سبق تخريجه .
( 9 ) من ط .
( 10 ) من ط .
( 11 ) الرجز سبق تخريجه .
( 12 ) في ط : « موضع » .
( 13 ) سقطت من ب ؛ وفي ط : « للشيخ » .
( 14 ) في ب : « بابن الوردي » .
( 15 ) في ب : « ابن نباتة » مكان « الشيخ جمال الدين » ؛ وبعدها في و : « بن نباتة » .
( 16 ) في ب ، د ، و : « فيه لغيره » .
( 17 ) في و : « محلا » ؛ وفي ط : « مجالا فيه » .
( 18 ) و « واللّه أعلم » سقطت من ب .
( 19 ) « الشيخ زين الدين » سقطت من ب .
( 20 ) من ب ، ط ؛ وبعدها في ط : « رحمه اللّه تعالى » .