أفديه في الألكيّ « 1 » يرمي دائما * وسواد قلب الصّبّ من أغراضه
أطلقت لحظي نحوه فأصابني « 2 » * سهم وما عاينت « 3 » كشف بياضه « 4 »
ومنه قوله « 5 » ، وأجاد إلى الغاية ، مع بديع التضمين « 6 » [ من الوافر ] :
يقول العاذلون نرى « 7 » رمادا * على خدّيه من شعر العذار
فقلت لهم : صدقتم غير أنّي * أرى خلل الرّماد وميض « 8 » نار « 9 »
ومن لطائفه قوله « 10 » [ من المتقارب ] :
فتنت « 11 » بأسمر حلو اللّمى * لسلوانه الصبّ لم يستطع
تقطّع « 12 » قلبي وما رقّ لي * ودمعي يرقّ وما ينقطع « 13 »
ومنه قوله « 14 » في مليح بيده « 15 » قوس حلقه [ من الكامل ] :
وبدا العشيّة أغيد في كفّه * قوس كنانتها سهام جفونه
فسألته البقيا على عشّاقه * فنفوسهم مطويّة بيمينه « 16 »
هامش
( 1 ) في ط : « الألكن » ؛ وبها يكسر الوزن .
وفي هامش ط : « قوله : « في الألكن » كذا في النسخ ، ولم أقف له على معنى مناسب . انتهى » . ( حاشية ) .
( 2 ) في ط : « فأجابني » .
( 3 ) في و : « ينت » مكان « عاينت » .
( 4 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
والألكيّ : حامل الألوك ، وهي الرسالة أو السلام . ( اللسان 10 / 393 ( ألك ) ) .
( 5 ) في ط : « وقوله » ؛ وبعدها في ط :
« مضمّنا » .
( 6 ) « إلى الغاية . . . التضمين » سقطت من ط ؛ وفي ب : « وقال مضمّنا » مكان « ومنه . . . التضمين » .
( 7 ) في ب : « يرى » ؛ وفي د : « ترى » .
( 8 ) في ك : « وميض » .
( 9 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 10 ) في ب : « وقال » ؛ وفي ط : « وقوله » .
( 11 ) في و : « فتننت » ! !
( 12 ) في د ، ط : « يقطّع » .
( 13 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 14 ) في ب : « وقال » .
( 15 ) بعدها في ك : « حلقة » مشطوبة .
( 16 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
والكنانة : جعبة السهام . ( اللسان 13 / 361 ( كنن ) ) .