وإنّ من الخدّام من ليس يرتجى « 1 » * مكارمه فالبعد عنهم « 2 » غنائم
ولا « 3 » تك ممّن يتّهمهم بحشمه « 4 » * فليس لهم بين الرّجال محاشم « 5 »
ومنه قوله « 6 » [ من الوافر ] :
فلان والجماعة عارفوه * وإن أبدى التنسّك والزّهاده
يموت على الشّهادة وهو حيّ * إلهي لا تمته على الشّهاده « 7 »
ومنه قوله « 8 » [ من البسيط ] :
لمّا جلوا لي عروسا لست أطلبها * قالوا : ليهنك « 9 » هذا العرس والزينة
فقلت : لمّا رأيت النهد منتقشا * رمّانة كتبت : يا ليتها تينه « 10 »
ومنه قوله « 11 » [ من الطويل ] :
أبيت من الإفلاس والفقر طاويا * لقد زهّدوني العشق « 12 » قهرا وسلّوني
وقالوا : تحبّ البيض والسمر « 13 » ؟ قلت : لا ، * أحبّ من الألوان قمحيّة اللّون « 14 »
ومن لطائفه « 15 » في المواليا « 16 » [ قوله ] « 17 » :
طرفي لمح حسن رائس « 18 » قرّحوا تقريح * أوسق بصدّي « 19 » وسمّى الهجر بالتّصريح
هامش
( 1 ) في ط ، و : « ترتجى » .
( 2 ) في ط : « عنه » .
( 3 ) في ب ، و : « فلا » .
( 4 ) في د : « بحشمة » .
( 5 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
والحشم : الغضب . ( اللسان 12 / 136 ( حشم ) ) .
( 6 ) في ط : « وقوله » .
( 7 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 8 ) في ط : « وقوله » .
( 9 ) في و : « ليهنيك » .
( 10 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 11 ) في ط : « وقوله » .
( 12 ) في د : « العشيق » .
( 13 ) في د : « والسمر » .
( 14 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 15 ) في ط : « وقوله » مكان « ومن لطائفه » .
( 16 ) في ب : « وقال مواليا » مكان « ومن . . .
مواليا » .
( 17 ) من د ، و .
( 18 ) في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو :
« رابس » ؛ وفي حاشيتها : « رابس : حامض ؛ كناية عن صعوبة الوصول إليه » .
( 19 ) في ب ، د ، و : « لصدّي » .