كيف وفيها طهارتي وبها * أقلب ماء وأرفع الحدثا « 1 »
ومثله قوله « 2 » [ من مجزوء الرجز ] :
يا ليلة قضّيتها * فهل تراها عائده
عمود أيري قائم * وهي عليه قاعدة « 3 »
ومنه قوله « 4 » [ من مجزوء الكامل ] :
وصغيرة كلّفتها * أيري ، فقالت : ويك « 5 » باعد
ما خلت يحمل ذا العمو * د من النّسا إلّا القواعد « 6 »
ومثله قوله « 7 » [ من السريع ] :
صغير نام على وجهه * وقال : حكّك ، قلت : لا فائده
قم وادخل العمود « 8 » يا سيّدي * فقال : لا تنخرم القاعدة « 9 »
ومثله قوله « 10 » [ من المنسرح ] :
عميرة « 11 » قام يبتغي نكدي * جلدته ، ثمّ قلت : يا ولدي
ها أنت في قبضتي فطاوعني « 12 » * وإن عصاني خصاه تحت يدي « 13 »
هامش
( 1 ) الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر .
( 2 ) في ب : « ومنه قوله » ؛ وفي ط : « وقوله » .
( 3 ) الرجز لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 4 ) في ب : « وقال منه » ؛ وفي د ، و : « ومثله قوله » ؛ وفي ط : « وقوله » .
( 5 ) في و : « ويلك » .
( 6 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 7 ) في ب : « وقال منه » ؛ وفي ط : « ومثله » .
( 8 ) في د ، و : « وادخل العامود » ؛ وفي ط :
« أدخل العامود » .
( 9 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 10 ) في ب : « وقال منه » ؛ وفي ط : « وقوله » ؛ وفي و : « ومنه قوله » .
( 11 ) في هامش ط : « قوله : « عميرة » ، هو ك « سفينة » ، وقد خطر ببال هذا الشاعر غلطا أنّه كناية عن الذكر ؛ وفي شرح القاموس : « أنه كناية عن الكفّ » ، والذي غرّه عبارة القاموس حيث قال : « وجلد عميرة كناية عن الاستمناء باليد » ؛ ففهم منها أنّ عميرة كناية عن الذكر ، وليس كذلك . انتهى » .
( حاشية ) . وقد أشير تحتها بكلمة « مصحّح » .
( 12 ) في ط : « تطاوعني » .
( 13 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .