فحاتم عند الجود في بطن كفّه * وياقوت عند الخطّ في فصّ خاتمه « 1 »
ومنه قوله « 2 » يهنّئ بالعيد [ من المتقارب ] :
تهنّ بعوده « 3 » عيدا سعيدا * وعش ما شئت يا كهف البرايا
نحرت به جميع عداك فانحر * قرونا آخرين من الضّحايا « 4 »
ومنه قوله « 5 » [ من الخفيف ] :
قف بباب العلا وقل : يا كتابي * عن لساني « 6 » قول الخويدم حقّا
أنا عبد مكاتب غير أنّي * لست أرجو « 7 » من مالك الرّقّ عتقا « 8 »
وقال ، وقد أنعم عليه بنصفيّة « 9 » [ من مجزوء الخفيف ] :
سور الذكر سهّلت * لي تفصيله « 10 » غلت « 11 »
فب « ياسين » عوّذت « 12 » * وب « حاميم » « فصّلت » « 13 »
وتلطّف بكتابته « 14 » إلى من أنعم عليه بالنّصفيّة « 15 » بقوله « 16 » [ من الكامل ] :
هامش
( 1 ) البيتان في ديوانه ص 479 ؛ وفيه : « يا ابن الواسطيّ ممجّدا » ؛ و « أهل » مكان « عند » في الشطرين .
وياقوت : هو ياقوت الموصلي ، أمين الدين ، خطّاط من أهل الموصل .
( الأعلام 8 / 131 ) .
( 2 ) في ب : « وقال » ؛ وفي ط : « وقوله » .
( 3 ) في ب : « بعودة » .
( 4 ) البيتان في ديوانه ص 578 .
( 5 ) في ب : « وقال » مكان « ومنه قوله » .
( 6 ) في ب : « لسان » .
( 7 ) في ط : « أبغي » .
( 8 ) البيتان في ديوانه ص 355 ؛ وفيه :
« أخشى » مكان « أرجو » .
( 9 ) في ط : « نصفيّة » ؛ وفي نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « نصيفة » .
والنصفيّة : لعلها منسوبة إلى النّصيف ، وهو الخمار ، أو ثوب يتجلّل به فوق الثياب . ( اللسان 9 / 332 ( نصف ) ) .
( 10 ) في ط : « نصفيّة » .
( 11 ) في ط : « علت » .
( 12 ) في د ، ك : « عوّدت » .
( 13 ) البيتان لم أقع عليهما في ديوانه .
و « ياسين » و « فصّلت » من سورة القرآن الكريم ؛ وحم( 1 ) آية في عدّة سور من القرآن الكريم ، منها : غافر : 1 ، وفصّلت : 1 .
( 14 ) في و : « في كتابته » .
( 15 ) في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو :
« نصيفة » .
( 16 ) في ب : « وقال وتلطّف في كتابته إلى من أنعم عليه بالنصفيّة » مكان « وتلطّف . . . بقوله » .