كم جرح القلب منه جفن * كالسّيف في صحّة « 1 » القياس
وطبّ آس العذار جرحي * فصحّ أنّ الطبيب آسي « 2 »
وابتذال المتأخّرون بعدهم حجابها « 3 » ، ونظمتها أنا ، ولكن زدتها نكتة أخرى من جنسها ، فترشّحت وازدادت حسنا ، وهي قولي [ من الرمل ] :
مذ جفاني ممرض القلب ولم * ألق للضّعف وللكسر انجبارا
قلت للعارض : يا آسي إذا * درت داري مرض القلب فدارى « 4 »
ومن لطائفه في « 5 » أغزاله قوله [ من مجزوء الكامل ] :
إنّ الّذين ترحّلوا * نزلوا بعين ناظره « 6 »
أنزلتهم « 7 » في مقلتي * فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ( 14 ) « 8 »
وهذه النكتة أيضا ابتذال المتأخّرون حجابها كثيرا .
ومن ظرافات شمس الدين محمد بن العفيف المشهور ب « الشابّ الظريف » قوله [ من الوافر ] :
إذا حاولت حلّ البند ، قالت * معاطفه « 9 » : حمانا لا يحلّ « 10 »
وإن جليت بوجنته مدام * يرى لعذاره دور ونزل « 11 »
وسبك أيضا تورية « الدّور » « 12 » في قالب آخر ، وجاء « 13 » في غاية اللّطف والغرابة
هامش
( 1 ) في ب : « صحّة » مصححة عن « الصحّة » .
( 2 ) في ب : « آس ( ي ) . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 3 ) في ب : « حجاب هذه النكتة » ؛ وفي و : « حجاب هذه النكثة » ؛ وبعدها علامة استلحاق إلى هامشها حيث ثبتت « بعدهم » صح ! ! رغم وجودها في مكانها .
( 4 ) البيتان في ديوانه ورقة 80 ب ؛ وفيه :
« انجبار » ؛ و « فدار » .
( 5 ) في ب : « ومن لطائف » مكان « ومن لطائفه في » .
( 6 ) في ط : « ناضره » .
( 7 ) في و : « أزلتهم » .
( 8 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
والآية في سورة النازعات : 14 .
( 9 ) في د : « معاطفة » .
( 10 ) في ك : « تحلّ » .
( 11 ) البيتان في ديوانه ص 255 .
( 12 ) في ب : « تورية الدور أيضا » .
( 13 ) في ط : « وجا » .