إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَالسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ وَالْمُنَاصَحَةُ لِوُلَاةِ الْأَمْرِ وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ مُحِيطَةٌ مِنْ وَرَائِهِمْ وَقَامَ فِي غَيْرِ مَوْطِنٍ فَقَالَ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع إِنَّ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ وَيَوْمَ عَرَفَةَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ [ وَيَوْمَ قُبِضَ ] « 118 » [ فَانْظُرْ ] « 119 » فِي آخِرِ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا حِينَ قَالَ إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَأَهْلَ بَيْتِي فَإِنَّ اللَّطِيفَ الْخَبِيرَ قَدْ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ كَهَاتَيْنِ الْإِصْبَعَيْنِ [ وَأَشَارَ بِمُسَبِّحَتِهِ وَالْوُسْطَى ] « 120 » فَإِنَّ إِحْدَاهُمَا قُدَّامَ الْأُخْرَى « 121 » فَتَمَسَّكُوا بِهِمَا لَا تَضِلُّوا وَلَا تَزِلُّوا « 122 » وَلَا تَقَدَّمُوهُمْ وَلَا تَخَلَّفُوا عَنْهُمْ وَلَا تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْكُمْ وَإِنَّمَا أَمَرَ الْعَامَّةَ أَنْ يُبَلِّغُوا مَنْ لَقُوا مِنَ الْعَامَّةِ بِإِيجَابِ طَاعَةِ الْأَئِمَّةِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ع وَإِيجَابِ حَقِّهِمْ وَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ غَيْرِ ذَلِكَ وَإِنَّمَا أَمَرَ الْعَامَّةَ أَنْ يُبَلِّغُوا الْعَامَّةَ بِحُجَّةِ « 123 » مَنْ لَا يُبَلِّغُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص جَمِيعَ مَا بَعَثَهُ اللَّهُ بِهِ غيرهم [ غَيْرُهُ ] أَ لَا تَرَى يَا طَلْحَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ لِي وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ يَا أَخِي إِنَّهُ لَا يَقْضِي عَنِّي دَيْنِي وَلَا يُبْرِئُ ذِمَّتِي غَيْرُكَ أَنْتَ تُبْرِئُ ذِمَّتِي [ وَتُؤَدِّي أَمَانَتِي ] « 124 » وَتُقَاتِلُ عَلَى سُنَّتِي فَلَمَّا وُلِّيَ أَبُو بَكْرٍ هَلْ قَضَى « 125 » عَنْ رَسُولِ اللَّهِص دَيْنَهُ وَعِدَاتِهِ [ فَأَثْبَتُّهُمْ جَمِيعاً « 126 » فَقَضَيْتُ دَيْنَهُ وَعِدَاتِهِ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ
پاورقی
( 118 ) الزيادة من « الف » و « ب » . ومعنى الجملة : أنّ قوله « ليبلغ الشاهد الغائب » كان في هذه المواقع الثلاثة . والعبارة لا تخلو من إغلاق .
( 119 ) الزيادة من « ج » .
( 120 ) الزيادة من « ج » .
( 121 ) « ج » : أقدم من الأخرى .
( 122 ) « ج » : لا تولّوا .
( 123 ) « ب » : بايجاب طاعة .
( 124 ) الزيادة من « ب » و « ج » .
( 125 ) « الف » و « ب » : ما قضى .
( 126 ) « الف » و « ب » : فبايعتموه جميعا .