أَدْنَى الْمُؤْمِنِينَ شَفَاعَةً لَيَشْفَعُ لِثَلَاثِينَ إِنْسَاناً ، فَعِنْدَ ذلِكَ يَقُولُ أَهْلُ النَّارِ :
« فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ »
« 1 » » . « 2 »
14888 / 73 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ لِنَفَرٍ عِنْدَهُ - وَأَنَا حَاضِرٌ - : « مَا لَكُمْ تَسْتَخِفُّونَ بِنَا ؟ » .
قَالَ « 3 » : فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ خُرَاسَانَ ، فَقَالَ : مَعَاذٌ « 4 » لِوَجْهِ « 5 » اللَّهِ أَنْ نَسْتَخِفَّ « 6 » بِكَ أَوْ بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِكَ .
فَقَالَ : « بَلى ، إِنَّكَ أَحَدُ مَنِ اسْتَخَفَّ « 7 » بِي » .
فَقَالَ : مَعَاذٌ « 8 » لِوَجْهِ اللَّهِ أَنْ أَسْتَخِفَّ « 9 » بِكَ .
فَقَالَ لَهُ « 10 » : « وَيْحَكَ ، أَوَلَمْ « 11 » تَسْمَعْ فُلَاناً وَنَحْنُ بِقُرْبِ الْجُحْفَةِ وَهُوَ يَقُولُ لَكَ « 12 » :
احْمِلْنِي قَدْرَ مِيلٍ ، فَقَدْ « 13 » وَاللَّهِ أَعْيَيْتُ « 14 » ؟ وَاللَّهِ مَا رَفَعْتَ بِهِ « 15 » رَأْساً ، وَلَقَدِ « 16 » اسْتَخْفَفْتَ
هامش
( 1 ) . الشعراء ( 26 ) : 100 و 101 .
( 2 ) . ثواب الأعمال ، ص 252 ، ح 23 ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن عليّ بن عقبة ، عن عمر بن أبان ، عن عبد الحميد ، إلى قوله : « قال : الناصب لنا شرّ منه » . المحاسن ، ص 186 ، ح 197 ، عن ابن فضّال ، عن عليّ بن عقبة ، عن عمر بن أبان ، عن عبد الحميد الواسطي الوافي ، ج 2 ، ص 231 ، ح 693 ؛ البحار ، ج 8 ، ص 56 ، ح 70 .
( 3 ) . في « بن » : - / « قال » .
( 4 ) . في « ن » : « معاذاً » .
( 5 ) . في « د ، بح » وحاشية « م ، جد » : - / « لوجه » .
( 6 ) . في « د » : « استخفّ » .
( 7 ) . في حاشية « جت » : « يستخفّ » .
( 8 ) . في « ن » : « معاذاً » .
( 9 ) . في « بف » : « أن نستخفّ » .
( 10 ) . في « بف » : - / « له » .
( 11 ) . في « د ، ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل : « ألم » .
( 12 ) . في الوافي : - / « لك » .
( 13 ) . في « جت » : - / « فقد » .
( 14 ) . في الوسائل : « عييت » . ويقال : أعيا الماشي ، أي كلّ وتعب وضعف . راجع : لسان العرب ، ج 15 ، ص 112 ؛ القاموس المحيط ، ح 1725 ( عيا ) .
( 15 ) . في « بح » : - / « به » .
( 16 ) . في « د ، ع ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل : « لقد » بدون الواو .