فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ جَوَابٌ ، فَرَحَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ « 1 » إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : « يَا هِشَامُ ، فِي غَيْرِ وَقْتِ حَجٍّ وَلَا عُمْرَةٍ ؟ » قَالَ : نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ لِأَمْرٍ أَهَمَّنِي « 2 » إِنَّ ابْنَ أَبِي الْعَوْجَاءِ سَأَلَنِي عَنْ مَسْأَلَةٍ لَمْ يَكُنْ عِنْدِي فِيهَا شَيْءٌ ، قَالَ : « وَمَا هِيَ « 3 » » قَالَ « 4 » : فَأَخْبَرَهُ بِالْقِصَّةِ .
فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً »
يَعْنِي فِي النَّفَقَةِ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ :
« وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ »
« 5 » يَعْنِي فِي الْمَوَدَّةِ » .
قَالَ : فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ هِشَامٌ بِهذَا الْجَوَابِ وَأَخْبَرَهُ « 6 » ، قَالَ : وَاللَّهِ مَا هذَا مِنْ عِنْدِكَ . « 7 »
9593 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :
إِنَّ اللَّهَ تَعَالى أَحَلَّ الْفَرْجَ « 8 » لِعِلَلِ مَقْدُرَةِ الْعِبَادِ فِي الْقُوَّةِ عَلَى الْمَهْرِ ، وَالْقُدْرَةِ عَلَى
الْإِمْسَاكِ ، فَقَالَ :
« فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ »
وَقَالَ « 9 » :
« وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ »
« 10 » فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ ، وَقَالَ :
« فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ
هامش
( 1 ) . في « بخ » : - « إلى المدينة » .
( 2 ) . في التهذيب : « همّني » .
( 3 ) . في التهذيب : « هو » .
( 4 ) . في « بخ ، بف » : - « قال » .
( 5 ) . في « بخ » : - « كَالْمُعَلَّقَةِ » . وفي « بف » والوافي والتهذيب : - « فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ » .
( 6 ) . في التهذيب : « فأخبره » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 420 ، ح 1683 ، معلّقاً عن الكليني . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 155 ، مرسلًا في سؤال رجل من الزنادقة عن أبي جعفر الأحول ورجوعه إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام للجواب ، ملخّصاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 22 ، ص 791 ، ح 22183 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 345 ، ح 27254 ، ملخّصاً ؛ البحار ، ج 47 ، ص 225 ، ح 13 .
( 8 ) . في « بن ، جد » : « الفروج » .
( 9 ) . في « م ، بف » : « قال » بدون الواو .
( 10 ) . النساء ( 4 ) : 25 .