عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ تَرَكَ التَّزْوِيجَ مَخَافَةَ الْعَيْلَةِ ، فَقَدْ أَسَاءَ « 1 » ظَنَّهُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؛ إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ :
« إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ »
« 2 » » . « 3 »
9467 / 6 . وَعَنْهُ « 4 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ حَمْدَوَيْهِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلى ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ ، فَأَمَرَهُ بِالتَّزْوِيجِ ، قَالَ :
فَاشْتَدَّتْ « 5 » بِهِ الْحَاجَةُ ، فَأَتى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَسَأَلَهُ عَنْ حَالِهِ ، فَقَالَ لَهُ : اشْتَدَّتْ بِيَ الْحَاجَةُ ، فَقَالَ « 6 » : « فَفَارِقْ » ثُمَّ أَتَاهُ ، فَسَأَلَهُ عَنْ حَالِهِ ، فَقَالَ : أَثْرَيْتُ « 7 » ، وَحَسُنَ « 8 » حَالِي ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنِّي أَمَرْتُكَ بِأَمْرَيْنِ أَمَرَ اللَّهُ بِهِمَا ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ »
إِلى قَوْلِهِ
« وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ »
« 9 » وَقَالَ :
« وَإِنْ
« 10 »
يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ »
« 11 » » . « 12 »
9468 / 7 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى
هامش
( 1 ) . في « ن ، بح ، بف ، جد » والوسائل : « فقد ساء » .
( 2 ) . النور ( 24 ) : 32 .
( 3 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 385 ، ح 4353 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، من دون الإسناد إلى آبائه عليهم السلام والنبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 37 ، ح 20761 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 42 ، ح 24984 .
( 4 ) . في « بح ، بخ ، بف » : « عنه » بدون الواو . والضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللَّه .
( 5 ) . في « ن » : « فاشتدّ » .
( 6 ) . في « ن ، جد » والوافي والوسائل : « قال » .
( 7 ) . « أثريت » ، أي كثر ثَرائي ، وهو المال ، أو صرت ذا مال كثير ؛ من الثَراء ، وهو كثرة المال . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2292 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 210 ( ثرا ) .
( 8 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « وحسنت » .
( 9 ) . النور ( 24 ) : 32 .
( 10 ) . هكذا في « ن ، بخ ، بف » والوافي والقرآن . وفي سائر النسخ والمطبوع : « إن » بدون الواو .
( 11 ) . النساء ( 4 ) : 130 .
( 12 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 39 ، ح 20767 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 44 ، ح 24991 .