وَيَكُونُ « 1 » الْأَرْضُ وَالْمَاءُ « 2 » وَالْخَرَاجُ وَالْعَمَلُ عَلَى الْعِلْجِ ؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ « 3 » » . « 4 » قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمُزَارَعَةِ ، قُلْتُ « 5 » : الرَّجُلُ يَبْذُرُ فِي الْأَرْضِ مِائَةَ جَرِيبٍ « 6 » ، أَوْ أَقَلَّ ، أَوْ أَكْثَرَ طَعَاماً « 7 » ، أَوْ غَيْرَهُ ، فَيَأْتِيهِ رَجُلٌ ، فَيَقُولُ « 8 » : خُذْ مِنِّي نِصْفَ ثَمَنِ هذَا الْبَذْرِ الَّذِي زَرَعْتَهُ فِي الْأَرْضِ وَنِصْفُ نَفَقَتِكَ عَلَيَّ ، وَأَشْرِكْنِي فِيهِ ؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ » .
قُلْتُ : وَإِنْ « 9 » كَانَ الَّذِي يَبْذُرُ « 10 » فِيهِ لَمْ يَشْتَرِهِ بِثَمَنٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ كَانَ عِنْدَهُ ؟
قَالَ : « فَلْيُقَوِّمْهُ قِيمَةً كَمَا يُبَاعُ يَوْمَئِذٍ ، ثُمَّ لْيَأْخُذْ « 11 » نِصْفَ الثَّمَنِ وَنِصْفَ النَّفَقَةِ ، وَيُشَارِكُهُ « 12 » » . « 13 »
هامش
( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب ، ح 858 . وفي المطبوع : « وتكون » .
( 2 ) . في « جن » : - « والماء » .
( 3 ) . في « بخ ، بف » والوافي : - « به » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 194 ، صدر ح 858 ، بسنده عن سماعة الوافي ، ج 18 ، ص 1029 ، ح 18757 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 47 ، ح 24124 .
( 5 ) . في « بف » والوافي : « فقلت » .
( 6 ) . قال الجوهري : « الجريب من الطعام والأرض : مقدار معلوم . والجمع : أجربة وجُرْبان » . وقال الفيّومي : « الجريب : الوادي ، ثمّ استعير للقطعة المتميّزة من الأرض فقيل فيها : جريب ، وجمعها : أجربة وجُرْبان بالضمّ ، ويختلف مقدارها بحسب اصطلاح أهل الأقاليم ، كاختلافهم في مقدار الرطل والكيل والذراع » . الصحاح ، ج 1 ، ص 98 ؛ المصباح المنير ، ص 95 ( جرب ) .
( 7 ) . في « بف » : « طعام » .
( 8 ) . في « بخ ، بف » والوافي : + « له » .
( 9 ) . في « ط ، بخ » والوافي والتهذيب ، ح 877 : « فإن » .
( 10 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « بذر » .
( 11 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب ، ح 877 . وفي المطبوع : « فليأخذ » .
( 12 ) . في « بخ » : « فيشاركه » . وفي « ط » : « وليشاركه » .
( 13 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 198 ، ح 877 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . الفقيه ، ج 3 ، ص 236 ، ح 3868 ، معلّقاً عن سماعة ، إلى قوله : « وأشركني فيه قال : لا بأس » ؛ التهذيب ، ج 7 ، ص 200 ، ح 884 ، بسنده عن سماعة ، مع زيادة في أوّله . النوادر للأشعري ، ص 165 ، ح 427 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 18 ، ص 1029 ، ح 18757 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 48 ، ح 24126 .