8197 / 7 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ « 1 » رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ : « الْخَتْمُ « 2 » عَلى طِينِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ يُقْرَأَ « 3 » عَلَيْهِ :
« إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ »
» . « 4 » وَرُوِيَ : « إِذَا أَخَذْتَهُ ، فَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ « 5 » ، اللَّهُمَّ بِحَقِّ هذِهِ التُّرْبَةِ الطَّاهِرَةِ ، وَبِحَقِّ الْبُقْعَةِ « 6 » الطَّيِّبَةِ ، وَبِحَقِّ الْوَصِيِّ الَّذِي تُوَارِيهِ ، وَبِحَقِّ جَدِّهِ وَأَبِيهِ « 7 » وَأَخِيهِ ، وَالْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ يَحُفُّونَ بِهِ ، وَالْمَلَائِكَةِ الْعُكُوفِ عَلى قَبْرِ وَلِيِّكَ يَنْتَظِرُونَ نَصْرَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ - اجْعَلْ لِي فِيهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ ، وَأَمَاناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ « 8 » ، وَعِزّاً مِنْ كُلِّ ذُلٍّ ، وَأَوْسِعْ « 9 » بِهِ « 10 » عَلَيَّ « 11 » فِي رِزْقِي ، وَأَصِحَّ بِهِ جِسْمِي » . « 12 »
8198 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ « 13 » بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ
هامش
( 1 ) . في البحار وكامل الزيارات : « محمّد بن عليّ » .
( 2 ) . في الوافي : « لعلّ المراد بالختم عليه ما يتمّ به فائدته . قال الجوهري : قوله تعالى :« خِتامُهُ مِسْكٌ »[ المطفّفين : 26 ] ، أي آخره ؛ لأنّ آخر ما يجدونه رائحة المسك » . وراجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1908 ( ختم ) .
( 3 ) . في « بف ، جد » : « أن تقرأ » .
( 4 ) . كامل الزيارات ، ص 281 ، الباب 93 ، ح 7 ، عن محمّد بن يعقوب الوافي ، ج 14 ، ص 1527 ، ح 14609 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 522 ، ح 19738 ؛ البحار ، ج 101 ، ص 127 ، ح 36 .
( 5 ) . في « بح » وكامل الزيارات : - « بسم اللَّه » .
( 6 ) . في البحار : + « المباركة » .
( 7 ) . هكذا في جميع النسخ والوافي . وفي المطبوع : + « وامّه » .
( 8 ) . في البحار وكامل الزيارات : + « وغنى من كلّ فقر » .
( 9 ) . في « بف » : « ووسّع » .
( 10 ) . في « بف » والوافي : - « به » .
( 11 ) . في « بح » : - « عليّ » . وفي « ى ، بث ، بخ ، جن » : « عليّ به » .
( 12 ) . كامل الزيارات ، ص 281 ، الباب 93 ، ح 8 بلفظ « روي » الوافي ، ج 14 ، ص 1527 ، ح 14610 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 522 ، ح 19739 ؛ البحار ، ج 101 ، ص 127 ، ح 37 .
( 13 ) . في البحار والتهذيب : - « عبداللَّه » .