فَأَرْسَلَ نَجَّاراً ، وَأَرْسَلَ « 1 » بِالْآلَةِ « 2 » ، وَكَتَبَ إِلى صَاحِبِ الْمَدِينَةِ أَنْ يَقْلَعَ مِنْبَرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَيَجْعَلُوهُ عَلى قَدْرِ مِنْبَرِهِ بِالشَّامِ ، فَلَمَّا نَهَضُوا لِيَقْلَعُوهُ ، انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ ، وَزُلْزِلَتِ الْأَرْضُ ، فَكَفُّوا ، وَكَتَبُوا بِذلِكَ إِلى مُعَاوِيَةَ ، فَكَتَبَ عَلَيْهِمْ « 3 » : يَعْزِمُ « 4 » عَلَيْهِمْ لَمَّا فَعَلُوهُ « 5 » ، فَفَعَلُوا ذلِكَ ؛ فَمِنْبَرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْمَدْخَلُ « 6 » الَّذِي رَأَيْتَ » . « 7 »
8110 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ جَمِيلٍ « 8 » ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَمِنْبَرِي عَلى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ ، وَقَوَائِمُ « 9 » مِنْبَرِي رُبَّتْ « 10 » فِي الْجَنَّةِ » .
قَالَ : قُلْتُ : هِيَ رَوْضَةٌ الْيَوْمَ ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، إِنَّهُ « 11 » لَوْ كُشِفَ الْغِطَاءُ « 12 » لَرَأَيْتُمْ » . « 13 »
هامش
( 1 ) . في « بث » : - « وأرسل » .
( 2 ) . في « جن » : « بآلات » .
( 3 ) . في « ى ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والبحار : « إليهم » .
( 4 ) . في الوافي : « العزم : الإقسام » .
( 5 ) . في « ى ، بث » : « فعلوا » .
( 6 ) . في المرآة : « لعلّ المراد به المدخل تحت المنبر » .
( 7 ) . الوافي ، ج 14 ، ص 1361 ، ح 14395 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 553 ، ح 13 ؛ وج 33 ، ص 172 ، ح 454 ؛ وج 100 ، ص 191 ، ح 2 .
( 8 ) . في الوسائل : - « عن جميل » . ولم يثبت رواية ابن فضّال - وهو الحسن بن عليّ في ما نحن فيه - عن أبي بكرالحضرميّ مباشرة .
( 9 ) . في « جد » : « منها » .
( 10 ) . في « ى ، بث ، بس ، بف » وحاشية « بح ، بخ » والوسائل والبحار : « رتّب » . وفي « بخ ، جن » : - « ربّت » . وفي المرآة : « ربّت ، بالتشديد من التربية على بناء المفعول ، أو بالتخفيف من الربو ، بمعنى النموّ والارتفاع . والأوّل أظهر » .
( 11 ) . في « بخ ، بس ، بف » : - « إنّه » .
( 12 ) . « الغِطاءُ » : ما يُجْعَل فوقَ الشيء من طَبَق ونحوه ، كما أنّ الغِشاء ما يُجْعَل فوقَ الشيء من لباس ونحوه ، وقد استُعير للجهالة . المفردات للراغب ، ص 609 ( غطا ) .
( 13 ) . الوافي ، ج 14 ، ص 1358 ، ح 14391 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 345 ، ح 19359 ؛ البحار ، ج 100 ، ص 146 ، ح 1 .