أَوْصِنِي ، فَقَالَ : لَاتَدَعِ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً ؛ فَإِنَّ مَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّداً ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ مِلَّةُ الْإِسْلَامِ » . « 1 »
5700 / 12 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ « 2 » بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ « 3 » عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« رَهْبانِيَّةً
« 4 »
ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغاءَ
« 5 »
رِضْوانِ اللَّهِ »
« 6 » قَالَ : « صَلَاةُ اللَّيْلِ » . « 7 »
5701 / 13 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ بَعْضِ الطَّالِبِيِّينَ يُلَقَّبُ بِرَأْسِ الْمَدَرِيِّ « 8 » ، قَالَ :
سَمِعْتُ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « أَفْضَلُ مَوْضِعِ « 9 » الْقَدَمَيْنِ لِلصَّلَاةِ النَّعْلَانِ » . « 10 »
پاورقی
( 1 ) . المحاسن ، ص 80 ، كتاب عقابالأعمال ، ح 8 ؛ وثواب الأعمال ، ص 274 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج 7 ، ص 55 ، ح 5470 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 42 ، ح 4466 .
( 2 ) . في « بح ، بخ ، جن » : - / « عليّ » .
( 3 ) . في الوافي : + / « الأوّل » .
( 4 ) . في « ظ ، بس » والوافي :« وَرَهْبانِيَّةً ».
( 5 ) . في مرآة العقول : « قوله :« إِلَّا ابْتِغاءَ »قال البيضاوي : استثناء منقطع ، أي لكنّهم ابتدعوها ابتغاء رضوان اللَّه ، انتهى . وقيل : المعنى : ما كتبناها عليهم في وقت من الأوقات إلّا وقت ابتغاء رضوان اللَّه . والابتغاء : صلاة الليل » . وراجع : تفسير البيضاوي ، ج 5 ، ص 305 ذيل الآية .
( 6 ) . الحديد ( 57 ) : 27 .
( 7 ) . عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 282 ، ح 29 ؛ وعلل الشرائع ، ص 363 ، ح 3 ، بسندهما عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب . التهذيب ، ج 2 ، ص 120 ، ح 452 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب . الفقيه ، ج 1 ، ص 472 ، ح 1362 ، مرسلًا عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام الوافي ، ج 7 ، ص 104 ، ح 5553 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 148 ، ذيل ح 10270 .
( 8 ) . في الوسائل : « المذري » .
( 9 ) في « بس » : « مواضع » .
( 10 ) . الوافي ، ج 7 ، ص 430 ، ح 6271 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 426 ، ح 5610 .