عَسى « 1 » ؟ » فَقُلْتُ « 2 » : مَا هُمْ إِلَّا مُؤْمِنِينَ أَوْ كَافِرِينَ « 3 » ، قَالَ : فَقَالَ : « مَا « 4 » تَقُولُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا »
« 5 » إِلَى الْإِيمَانِ ؟ » . فَقُلْتُ : مَا « 6 » هُمْ إِلَّا مُؤْمِنِينَ أَوْ كَافِرِينَ « 7 » ، فَقَالَ : « وَاللَّهِ ، مَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ وَلَاكَافِرِينَ » .
ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ ، فَقَالَ « 8 » : « مَا تَقُولُ فِي أَصْحَابِ الْأَعْرَافِ « 9 » ؟ » فَقُلْتُ : مَا هُمْ إِلَّا مُؤْمِنِينَ أَوْ كَافِرِينَ « 10 » ، إِنْ دَخَلُوا « 11 » الْجَنَّةَ فَهُمْ مُؤْمِنُونَ ، وَإِنْ دَخَلُوا « 12 » النَّارَ فَهُمْ كَافِرُونَ ، فَقَالَ :
« وَاللَّهِ ، مَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ وَلَاكَافِرِينَ ، وَلَوْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ لَدَخَلُوا « 13 » الْجَنَّةَ كَمَا دَخَلَهَا الْمُؤْمِنُونَ ، وَلَوْ كَانُوا كَافِرِينَ لَدَخَلُوا النَّارَ كَمَا دَخَلَهَا الْكَافِرُونَ ، وَلكِنَّهُمْ قَوْمٌ « 14 » قَدِ « 15 » اسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُمْ وَسَيِّئَاتُهُمْ ، فَقَصُرَتْ بِهِمُ الْأَعْمَالُ ، وَإِنَّهُمْ لَكَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ » .
هامش
( 1 ) . في « ص » والوافي : + / « اللَّه » .
( 2 ) . في « بر » والوافي : « قلت » .
( 3 ) . في « ز ، بر » والوافي : « مؤمنون أو كافرون » .
( 4 ) . في « ز ، ص ، بس ، بف » وحاشية « بر » : « فما » .
( 5 ) . النساء ( 4 ) : 98 .
( 6 ) . في « ز » : « وما » .
( 7 ) . في « ز ، بر » والوافي : « مؤمنون أو كافرون » .
( 8 ) . في « ص » : « وقال » .
( 9 ) . إشارة إلى الآية 48 من سورة الأعراف ( 7 ) .
( 10 ) . في « بر » والوافي : « مؤمنون أو كافرون » .
( 11 ) . في « بر » : « ادخلوا » .
( 12 ) . في « بر » : « ادخلوا » .
( 13 ) . في الكافي ، ح 2906 : « دخلوا » .
( 14 ) . في « ب » : - / « قوم » .
( 15 ) . في « ص » والوافي ومرآة العقول والكافي ، ح 2906 : - / « قد » .