الْعَظِيمِ » « 1 » فَهذَا مُشْرِكٌ . وَأَنْزَلَ فِي « طسم » : « وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ » « 2 » جُنُودُ « 3 » إِبْلِيسَ ذُرِّيَّتُهُ مِنَ الشَّيَاطِينِ . وَقَوْلُهُ : « وَما أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ » « 4 » يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِمْ هؤُلَاءِ ، فَاتَّبَعُوهُمْ عَلى شِرْكِهِمْ ، وَهُمْ قَوْمُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لَيْسَ فِيهِمْ « 5 » مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارى أَحَدٌ . وَتَصْدِيقُ ذلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ « 6 » قَوْمُ نُوحٍ » « 7 » ، « كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ » « 8 » ، « كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ » « 9 » لَيْسَ فِيهِمُ « 10 » الْيَهُودُ الَّذِينَ قَالُوا : « عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ » ، وَلَا النَّصَارَى الَّذِينَ قَالُوا : « الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ » « 11 » سَيُدْخِلُ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى النَّارَ ، وَيُدْخِلُ كُلَّ قَوْمٍ بِأَعْمَالِهِمْ . وَقَوْلُهُمْ : « وَما أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ » إِذْ دَعَوْنَا « 12 » إِلى سَبِيلِهِمْ ذلِكَ قَوْلُ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فِيهِمْ حِينَ جَمَعَهُمْ إِلَى النَّارِ : « قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ « 13 » رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ
الكافي ( دار الحديث ) — صفحه 84
پدیدآورندگان: الشيخ الكليني
ص۸۴
پاورقی
( 1 ) . الحاقّة ( 69 ) : 25 - 33 .
( 2 ) . الشعراء ( 26 ) : 91 - 95 .
( 3 ) . في « ب » : « وجنود » .
( 4 ) . الشعراء ( 26 ) : 99 .
( 5 ) . في الوافي والبحار ، ج 69 : « هم » .
( 6 ) . في مرآة العقول : « قوله :« كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ »، كأنّه نقل بالمعنى ؛ لأنّ تلك الآيات في سورة الشعراء وليس فيها « قَبْلَهُمْ » وإنّما هي في « ص » [ ( 38 ) : 12 ] و « المؤمن » [ ( 40 ) : 5 ] .
( 7 ) . الحجّ ( 22 ) : 42 ؛ ق ( 50 ) : 12 ومواضع أخرى من القرآن . وفي الشعراء ( 26 ) : 105 : « كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ » .
( 8 ) . الشعراء ( 26 ) : 176 .
( 9 ) . الشعراء ( 26 ) : 160 ؛ القمر ( 54 ) : 33 .
( 10 ) . في « ب » : - / « فيهم » . وفي « د ، ض ، ف » ومرآة العقول : « هم » .
( 11 ) . التوبة ( 9 ) : 30 .
( 12 ) . في « ض ، بف » : « دعوناهم » .
( 13 ) . هكذا في القرآن و « جس » وحاشية « بح » والوافي والبحار ، ج 69 . وفي سائر النسخ والمطبوع : « اوليهملُاخراهم » . وقال في مرآة العقول بعد ذكر الآيات في سورة الأعراف : « فظهر أنّ قوله : وقالت أوليهم لُاخراهم ، من سهو النسّاخ أو الرواة ، وأنّ « كلّما دخلت » مقدّم على السابق في الترتيب . قالوا : « و » في قوله : « وقوله » ، بمعنى مع ، مع أنّه لا يدلّ على الترتيب » .