قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَا أُعْطِيَ عَبْدٌ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا اعْتِبَاراً ، وَمَا زُوِيَ « 1 » عَنْهُ إِلَّا اخْتِبَاراً « 2 » » . « 3 »
2388 / 7 . عَنْهُ ، عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ وَأَبِي إِسْحَاقَ الْخَفَّافِ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَيْسَ لِمُصَاصِ « 4 » شِيعَتِنَا فِي دَوْلَةِ الْبَاطِلِ إِلَّا الْقُوتُ ، شَرِّقُوا إِنْ شِئْتُمْ أَوْ غَرِّبُوا لَنْ تُرْزَقُوا « 5 » إِلَّا الْقُوتَ » . « 6 »
2389 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ « 7 » الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ بَعْضِ مَشَايِخِهِ ، عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : يَا عَلِيُّ ، الْحَاجَةُ أَمَانَةُ اللَّهِ عِنْدَ خَلْقِهِ ؛ فَمَنْ كَتَمَهَا عَلى نَفْسِهِ ، أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ مَنْ صَلّى ؛ وَمَنْ كَشَفَهَا إِلى مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يُفَرِّجَ عَنْهُ ، وَلَمْ يَفْعَلْ ، فَقَدْ قَتَلَهُ ، أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَقْتُلْهُ بِسَيْفٍ وَلَا سِنَانٍ « 8 » وَلَا سَهْمٍ ، وَلكِنْ « 9 » قَتَلَهُ بِمَا نَكى « 10 » مِنْ قَلْبِهِ » . « 11 »
پاورقی
( 1 ) . في « ج ، ه » : « لا زوّي » . وفي « د ، ز ، ص » وشرح المازندراني والوافي والبحار : « لا زوي » . وزواه زيّاً وزُويّاً : نحّاه فانزوى ، والشيءَ : جَمَعه وقَبَضَه . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1695 ( زوا ) .
( 2 ) . في مرآة العقول : « قوله : إلّااختباراً ، في بعض النسخ بالياء المثنّاة التحتانيّة ، أيلأنّه اختاره وفضّله وأكرمه بذلك » .
( 3 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 785 ، ح 3038 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 9 ، ح 8 .
( 4 ) . « المصاص » : خالص كلّ شيء . النهاية ، ج 4 ، ص 337 ( مصص ) .
( 5 ) . في البحار : « لم ترزقوا » .
( 6 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 785 ، ح 3039 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 10 ، ح 10 .
( 7 ) . في « ه » : « الحسين » . وهو سهو ، ومحمّد بن الحسن هذا ، هو ابن أبيخالد الأشعري ، وتقدّم الكلام حوله فيالكافي ، ذيل ح 157 ، فراجع .
( 8 ) . في « ه » : « ولا بسنان » .
( 9 ) . في « ض » وحاشية « بر » : « ولكنّه » .
( 10 ) . في « ج ، د » : « نكأ » . تقدّم ترجمته في الحديث 3 من هذا الباب .
( 11 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 790 ، ح 3048 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 10 ، ح 9 .