فَقَالَ « 1 » : « أَ لَمْ تَرَ إِلى ظِلِّكَ « 2 » فِي الشَّمْسِ شَيْئاً « 3 » وَلَيْسَ بِشَيْءٍ » . « ثُمَّ بَعَثَ « 4 » مِنْهُمُ « 5 » النَّبِيِّينَ ، فَدَعَوْهُمْ « 6 » إِلَى الْإِقْرَارِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : « وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ » « 7 » ثُمَّ دَعَوْهُمْ « 8 » إِلَى الْإِقْرَارِ بِالنَّبِيِّينَ فَأَقَرَّ بَعْضُهُمْ ، وَأَنْكَرَ بَعْضٌ « 9 » ، ثُمَّ دَعَوْهُمْ « 10 » إِلى وَلَايَتِنَا ، فَأَقَرَّ بِهَا وَاللَّهِ مَنْ أَحَبَّ ، وَأَنْكَرَهَا مَنْ أَبْغَضَ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : « فَما « 11 » كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ » « 12 » » . ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « كَانَ التَّكْذِيبُ ثَمَّ » . « 13 »
4 - بَابُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَوَّلُ مَنْ أَجَابَ وَأَقَرَّ « 14 » لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِالرُّبُوبِيَّةِ
1462 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ
پاورقی
( 1 ) . في الكافي ، ح 1181 والبصائر : « قال » .
( 2 ) . في البصائر : « إذا ظلّل » بدل « إلى ظلّك » .
( 3 ) . في « ه » والكافي ، ح 1181 : « شيء » . وقال في مرآة العقول : « وقوله : شيئاً ، بتقدير تحسبه ، أو الرؤية بمعنى العلم ، لكن ينافيه تعديتها ب « إلى » . والأظهر : شيء ، كما كان فيما مضى » .
( 4 ) . في الكافي ، ح 1181 : + / « اللَّه » .
( 5 ) . في البحار والكافي ، ح 1181 والبصائر وتفسير العيّاشي : « فيهم » .
( 6 ) . في الكافي ، ح 1181 والبصائر وتفسير العيّاشي : « يدعونهم » .
( 7 ) . الزخرف ( 43 ) : 87 .
( 8 ) . في الكافي ، ح 1181 والبصائر : « دعاهم » .
( 9 ) . في « ج » والبحار والكافي ، ح 1181 والبصائر : « بعضهم » .
( 10 ) . في الكافي ، ح 1181 والبصائر : « دعاهم » .
( 11 ) . هكذا في القرآن . وفي أكثر النسخ والوافي : « وما » . وفي المطبوع : « ما » .
( 12 ) . يونس ( 10 ) : 74 .
( 13 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فيه نتف وجوامع من الرواية في الولاية ، ح 1181 . بصائر الدرجات ، ص 80 ، ح 1 ، عن محمّد بن الحسين . علل الشرائع ، ص 118 ، ح 3 ، بسنده عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 126 ، ح 37 ، عن عبد اللَّه بن محمّد الجعفي ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 35 ، ح 1652 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 98 ، ح 16 .
( 14 ) 14 . في « ص ، ف » : « أقرّ وأجاب » .