عندما يتعادون ويختلفون مع غيرهم ولو لأتفه الأسباب فإنهم لا ينتقمون ممن يعادونه فقط بل يتعدى الحال بهم إلى أقرب المقربين لمن يختلف معهم ثم الأبعد فالأبعد ثم الأصدقاء ثم من يتكلم معه ويسلم عليه فإن لم يجدوا أحدا من مناصريه ومؤيديه بقي الغيظ في قلوب هؤلاء من شدة الحسد . وهذا هو سلوك الجبناء الحاقدين على غيرهم لأتفه الأسباب فمرة باسم الدين ومرة باسم المذهب وأخرى باسم السياسة وهكذا دواليك حتى ولو كان من هبوب الريح وخفقان الطير .
دور فاطمة عليها السّلام في الثقافة الإسلامية :
عن إسحاق بن عبد العزيز ، عن زرارة :
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « جاءت فاطمة عليها السّلام تشكو إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعض أمرها ، فأعطاها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كريسة « 1 » ، وقال : تعلّمي ما فيها ، فإذا فيها : من كان يؤمن باللّه واليوم « 2 » الآخر ، فلا يؤذي « 3 » جاره ؛ و « 4 » من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه ؛ ومن كان يؤمن باللّه واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليسكت « 5 » » « 6 » .
Footnote
( 1 ) في نسخ « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بس » وحاشية « بف » وشرح المازندراني والوسائل : « كربة » بالتحريك . أي لوحا . و « الكرّاسة » واحدة الكرّاس والكراريس :
الجزء من الصحيفة . و « الكريسة » : تصغير الكرّاسة . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 780 ( كرس ) . كما صرّح به في الوافي .
( 2 ) في نسخة « ب » : « باليوم » .
( 3 ) في نسخة « د » والوسائل : « فلا يؤذ » بصيغة النهي .
( 4 ) في نسخة « ص » : - / « من كان يؤمن - إلى - جاره و » .
( 5 ) في « بف » : « فليسكت » .
( 6 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 4 ، ص : 758 الحديث 3761 وفي الطبع القديم ج -