بيان :
قال الجوهريّ : اليتيم في الناس من قبل الأب وفي البهائم من قبل الأمّ .
[ 10782 ] 2 - قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : شرّ المآكل أكل مال اليتيم ظلما . « 1 »
[ 10783 ] 3 - قال الصادق عليه السّلام : إنّ آكل مال اليتيم يخلفه وبال ذلك في الدنيا والآخرة ، أمّا في الدنيا فإنّ اللّه تعالى يقول :
وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ
وأمّا في الآخرة فإنّ اللّه عزّ وجلّ يقول :
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً
. « 2 »
أقول :
بهذا المعنى أخبار كثيرة ، في ح 6 : إنّ في كتاب عليّ عليه السّلام : إنّ آكل مال اليتيم سيدركه وبال ذلك في عقبه من بعده في الدنيا ، ويلحقه وبال ذلك في الآخرة . . .
[ 10784 ] 4 - عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :
لمّا أسري بي إلى السماء رأيت قوما تقذف في أجوافهم النار ، وتخرج من أدبارهم ، فقلت : من هؤلاء يا جبرئيل ؟ فقال : هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما . « 3 »
أقول :
الأخبار في ذمّ أكل مال اليتيم ظلما كثيرة جدّا ، وقد مرّ أنّه من الكبائر .
بيان : « ظلما » : إشارة إلى ما في الأخبار من جواز أكل مال اليتيم إذا كان له نفعا بأن يطعمه عوضه أو غير ذلك ، ومن جواز تصرّف الوليّ والقيّم في ماله بالمعروف بأن يأخذ منه الأجرة مع الحاجة إليها .
هامش
( 1 ) - الوسائل ج 17 ص 245 ب 70 من ما يكتسب به ح 3
( 2 ) - الوسائل ج 17 ص 245 ح 4
( 3 ) - الوسائل ج 17 ص 248 ح 8