أو التزيّد فيما كان من فعلك ، أو أن تعدهم فتتبع موعدك بخلفك ، فإنّ المنّ يبطل الإحسان ، والتزيّد يذهب بنور الحقّ ، والخلف يوجب المقت عند اللّه والناس ، قال اللّه تعالى :
كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ
. « 1 »
بيان :
« التزيّد » : إظهار الزيادة في الأعمال عن الواقع منها في معرض الافتخار .
[ 10290 ] 20 - عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال :
الوفاء توأم الصدق . ( الغرر ج 1 ص 13 ف 1 ح 325 )
المروّة إنجاز الوعد . ( ص 29 ح 895 )
الوعد مرض والبرء إنجازه . ( ص 38 ح 1177 )
الوفاء عنوان وفور الدين وقوّة الأمانة . ( ص 53 ح 1469 )
الكريم إذا وعد وفى ، وإذا تواعد عفى . ( ص 58 ح 1565 )
اللئيم إذا قدر أفحش وإذا وعد أخلف . ( ح 1566 )
الوعد أحد الرقّين - إنجاز الوعد أحد العتقين . ( ص 64 ح 1687 و 1688 )
أصل الدين أداء الأمانة والوفاء بالعهود . ( ص 70 ح 1788 )
الوفاء توأم الأمانة وزين الأخوّة . ( ص 77 ح 1887 )
[ 10300 ] العقل أنّك تقتصد فلا تسرف ، وتعد فلا تخلف ، وإذا غضبت حلمت .
( ص 99 ح 2152 )
النبل « 2 » التحلّي بالجود والوفاء بالعهود . ( ص 103 ح 2175 )
أفضل الأمانة الوفاء بالعهد . ( ص 184 ف 8 ح 192 )
أفضل الصدق الوفاء بالعهود . ( ح 194 )
هامش
( 1 ) - نهج البلاغة ص 1031 في ر 53 - صبحي ص 444
( 2 ) - أي الفضل والنجابة