الخلق أجمع ، وترك خطيئته ( خوضه ف ب ) فيهم ، واستواء المدح والذمّ .
وأصل الورع دوام محاسبة النفس ، وصدق المقاولة ، وصفاء المعاملة ، والخروج من كلّ شبهة ، ورفض كلّ عيبة وريبة ، ومفارقة جميع ما لا يعنيه ، وترك فتح أبواب لا يدري كيف يغلقها ، ولا يجالس من يشكل عليه الواضح ، ولا يصاحب مستخفّ الدين ، ولا يعارض من العلم ما لا يحتمل قلبه ، ولا يتفهّمه من قائله ، ويقطع عمّن يقطعه عن اللّه عزّ وجلّ . « 1 »
[ 10033 ] 38 - عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال :
الورع اجتناب . ( الغرر ج 1 ص 8 ف 1 ح 112 )
الورع أفضل لباس - الورع خير قرين . ( ص 20 ح 531 و 548 )
الورع شعار الأتقياء . ( ص 23 ح 644 )
الورع جنّة من السيّئات . ( ص 26 ح 771 )
الورع مصباح نجاح . ( ص 27 ح 800 )
الورع ثمرة العفاف . ( ص 33 ح 1033 )
[ 10040 ] الورع شيمة الفقهاء . ( ص 34 ح 1037 )
الورع أساس التقوى . ( ص 37 ح 1149 )
الورع يحجز عن ارتكاب المحارم . ( ص 53 ح 1474 )
الورع من تنزّهت نفسه وشرفت خلاله « 2 » . ( ص 67 ح 1741 )
الورع يصلح الدين ويصون النفس ويزيّن المروّة . ( ص 77 ح 1889 )
الورع الوقوف عند الشبهة . ( ص 103 ح 2185 )
أحسن اللباس الورع . ( ص 177 ف 8 ح 67 )
هامش
( 1 ) - مصباح الشريعة ص 23 ب 33
( 2 ) - أي خصاله