[ 8184 ] 3 - عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إذا رأيتم الرجل لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فإنّه لغيّة أو شرك شيطان . « 1 »
بيان :
ولد غيّة أي ولد زنا ، وهي كلمة تقال في الشتم كما يقال هو لزنية في مقابلة فلان لرشدة .
[ 8185 ] 4 - عن سليم بن قيس عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ اللّه حرّم الجنّة على كلّ فحّاش بذيّ ؛ قليل الحياء لا يبالي ما قال ولا ما قيل له ، فإنّك إن فتّشته لم تجده إلّا لغيّة أو شرك شيطان ، فقيل : يا رسول اللّه ، وفي الناس شرك شيطان ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أما تقرأ قول اللّه عزّ وجلّ :
وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ
« 2 » .
قال : وسأل رجل فقيها : هل في الناس من لا يبالي ما قيل له ؟ قال :
من تعرّض للناس يشتمهم وهو يعلم أنّهم لا يتركونه ، فذلك الذي لا يبالي ما قال ولا ما قيل فيه . « 3 »
بيان :
« البذيّ » من البذاء : الفحش .
[ 8186 ] 5 - قال أبو جعفر عليه السّلام : إنّ اللّه يبغض الفاحش المتفحّش . « 4 »
بيان :
في النهاية ج 3 ص 415 ، « الفاحش » : ذو الفحش في كلامه وفعاله ، والمتفحّش :
الذي يتكلّف ذلك ويتعمّده . وفي المرآة : يحتمل أن يكون المراد بالمتفحّش المتسبّب
هامش
( 1 ) - الكافي ج 2 ص 243 ح 2
( 2 ) - الإسراء : 64
( 3 ) - الكافي ج 2 ص 244 ح 3
( 4 ) - الكافي ج 2 ص 244 ح 4