تاج الرجل عفافه وزينته انصافه . ( ص 348 ف 22 ح 35 )
ثمرة العفّة الصيانة ( ص 358 ف 23 ح 9 )
دليل غيرة الرجل عفّته . ( ص 401 ف 31 ح 4 )
زكاة الجمال العفاف . ( ص 425 ف 37 ح 5 )
سبب العفّة الحياء - سبب القناعة العفاف . ( ص 431 ف 38 ح 18 و 22 )
عليك بالعفّة فإنّها نعم القرين . ( ج 2 ص 478 ف 49 ح 19 )
[ 7350 ] عليك بالعفاف والقنوع فمن أخذ به خفّت عليه المؤن . ( ص 480 ح 38 )
عليك بالعفاف ، فإنّه أفضل شيم الأشراف . ( ح 42 )
عليكم بلزوم العفّة والأمانة ، فإنّهما أشرف ما أسررتم ، وأحسن ما أعلنتم ، وأفضل ما ادّخرتم . ( ص 484 ف 50 ح 7 )
على قدر العفّة تكون القناعة - على قدر الحياء تكون العفّة .
( ص 487 ف 51 ح 8 و 10 )
لم يتحلّ بالعفّة من اشتهى ما لا يجد . ( ص 600 ف 74 ح 21 )
من عقل عفّ . ( ص 611 ف 77 ح 8 )
من عفّ خفّ وزره ، وعظم عند اللّه قدره . ( ص 667 ح 934 )
من عفّت أطرافه حسنت أوصافه . ( ص 708 ح 1388 )
من التحف العفّة والقناعة خالفه الغرّ . ( ص 720 ح 1483 )
ما زنا عفيف . ( ص 743 ف 79 ح 133 )
لا فاقة مع عفاف . ( ص 834 ف 86 ح 105 )
لا تكمل المكارم إلّا بالعفاف والإيثار . ( ص 845 ح 309 )
[ 7363 ] يستدلّ على عقل الرجل بالعفّة والقناعة . ( ص 863 ف 88 ح 2 )
أقول : لاحظ أبواب الإيمان ، الأكل ، حسن الخلق ، الحياء ، الحلم ، الزنا ، الشهوة ، الشيعة ، الورع و . . . أيضا .
ينابيع الحكمة — صفحة 156
مساهمون: عباس الإسماعيلي اليزدي
ص١٥٦