الزكاة ، وما صيد صيد في برّ ولا بحر إلّا بتركه التسبيح في ذلك اليوم ، وإنّ أحبّ الناس إلى اللّه تعالى أسخاهم كفّا ، وأسخى الناس من أدّى زكاة ماله ، ولم يبخل على المؤمنين بما افترض اللّه لهم في ماله . « 1 »
[ 4368 ] 3 - عن محمّد بن سنان عن الرضا عليه السّلام أنّه كتب إليه - فيما كتب من جواب مسائله - : إنّ علّة الزكاة من أجل قوت الفقراء ، وتحصين أموال الأغنياء ، لأنّ اللّه عزّ وجلّ كلّف أهل الصحّة القيام بشأن أهل الزمانة والبلوى ، كما قال اللّه تبارك وتعالى :
لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ
في أموالكم : إخراج الزكاة ، وفي أنفسكم : توطين الأنفس على الصبر ، مع ما في ذلك من أداء شكر نعم اللّه عزّ وجلّ ، والطمع في الزيادة .
مع ما فيه من الزيارة ( الزيادة م ) والرأفة والرحمة لأهل الضعف ، والعطف على أهل المسكنة ، والحثّ لهم على المواساة ، وتقوية الفقراء والمعونة ( لهم ) على أمر الدين ، وهو عظة لأهل الغنى وعبرة لهم ليستدلّوا على فقر الآخرة بهم ، وما لهم من الحثّ في ذلك على الشكر للّه تبارك وتعالى لما خوّلهم وأعطاهم ، والدعاء والتضرّع والخوف من أن يصيروا مثلهم . في أمور كثيرة في أداء الزكاة والصدقات وصلة الأرحام واصطناع المعروف . « 2 »
[ 4369 ] 4 - عن جعفر عن أبيه عليهما السّلام ( في حديث ) قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : داووا مرضاكم بالصدقة ، وحصّنوا أموالكم بالزكاة . « 3 »
[ 4370 ] 5 - قال أبو جعفر عليه السّلام : إنّ اللّه تبارك وتعالى قرن الزكاة بالصلاة فقال :
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ *
فمن أقام الصلاة ولم يؤت الزكاة فكأنّه لم يقم
هامش
( 1 ) - الوسائل ج 9 ص 12 ح 6
( 2 ) - الوسائل ج 9 ص 12 ح 7
( 3 ) - الوسائل ج 9 ص 14 ح 14