لأنّ الإنسان إذا اشترى الدرهم بالدرهمين ، كان ثمن الدرهم درهما وثمن الآخر باطلا ، فبيع الربا وشراؤه وكس على كلّ حال ، على المشتري وعلى البائع ، . .
والاستخفاف بذلك دخول في الكفر ، وعلّة تحريم الربا بالنسيئة لعلّة ذهاب المعروف ، وتلف الأموال ، ورغبة الناس في الربح ، وتركهم القرض ، والقرض صنائع المعروف ، ولما في ذلك من الفساد والظلم وفناء الأموال . « 1 »
بيان : وكس الشيء وكسا : نقصه ، ووكس التاجر في تجارته : خسر .
[ 4073 ] 6 - قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ( في حديث ) : ومن أكل الربا ملأ اللّه بطنه من نار جهنّم بقدر ما أكل ، وإن اكتسب منه مالا لم يقبل اللّه منه شيئا من عمله ، ولم يزل في لعنة اللّه والملائكة ما كان عنده قيراط . « 2 »
[ 4074 ] 7 - وعنه عليه السّلام : إذا أراد اللّه بقوم هلاكا ظهر فيهم الربا . « 3 »
[ 4075 ] 8 - عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهداه فيه ( في الوزر م ) سواء . « 4 »
بيان : في مجمع البحرين ( أكل ) ، « لعن اللّه آكل الربا ومؤكله » : يريد البايع والمشتري والآخذ والمعطي .
[ 4076 ] 9 - عن زيد بن عليّ عن آبائه عن عليّ عليهم السّلام قال : لعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الربا وآكله وبائعه ومشتريه وكاتبه وشاهديه . « 5 »
هامش
( 1 ) - الوسائل ج 18 ص 121 ح 11
( 2 ) - الوسائل ج 18 ص 122 ح 15
( 3 ) - الوسائل ج 18 ص 123 ح 17
( 4 ) - الوسائل ج 18 ص 126 ب 4 ح 1
( 5 ) - الوسائل ج 18 ص 127 ح 2