من لم يجهد نفسه في صغره لم ينبل في كبره . ( ص 645 ح 616 )
من استدام رياضة نفسه انتفع . ( ص 647 ح 650 )
من أهمل نفسه أفسد أمره . ( ص 664 ح 893 )
من عرف نفسه لم يهنها بالفانيات . ( ص 669 ح 965 )
[ 1670 ] من اتّهم نفسه أمن خداع الشيطان . ( ص 683 ح 1126 )
من خالف نفسه فقد غلب الشيطان . ( ح 1127 )
من اغترّ بنفسه سلّمته إلى المعاطب - من رضي عن نفسه ظهرت عليه المعايب . ( ص 685 ح 1149 و 1150 )
من عرف نفسه فقد انتهى إلى غاية كلّ معرفة وعلم . ( ص 698 ح 1287 )
من لم يهذّب نفسه لم ينتفع بالعقل . ( ص 700 ح 1311 )
من رخّص لنفسه ذهبت به في مذاهب الظلمة - من داهن نفسه هجمت به على المعاصي المحرّمة . ( ص 705 ح 1359 و 1360 )
من لم يتدارك نفسه بإصلاحها أعضل دواءه وأعيى شفاؤه وعدم الطبيب .
( ح 1363 )
من طال حزنه على نفسه في الدنيا أقرّه اللّه عينه يوم القيامة وأحلّه دار المقامة . ( ح 1365 )
[ 1680 ] من شغل نفسه بغير نفسه فقد تحيّر في الظلمات وارتبك في الهلكات .
( ص 706 ح 1371 )
من لم يعرف نفسه بعد عن سبيل النجاة وخبط في الضلال والجهالات .
( ح 1372 )
من ذمّ نفسه أصلحها - من مدح نفسه فقد ذبحها . ( ص 713 ح 1440 و 1441 )
من لم يهذّب نفسه فضحه سوء العادة . ( ص 719 ح 1468 )
ما من جهاد أفضل من جهاد النفس . ( ص 745 ف 79 ح 162 )
ينابيع الحكمة — صفحة 450
مساهمون: عباس الإسماعيلي اليزدي
ص٤٥٠