فِيما تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ .
« 1 »
بيان :
في تفسير القميّ ج 2 ص 94 قال : البرزخ هو أمر بين أمرين ، وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والآخرة ، وهو ردّ على من أنكر عذاب القبر والثواب والعقاب قبل القيامة ، وهو قول الصادق عليه السّلام : واللّه ما أخاف عليكم إلّا البرزخ ، فأمّا إذا صار الأمر إلينا فنحن أولى بكم .
7 -
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ .
« 2 »
بيان :
في تفسير القميّ ج 2 ص 258 قال : ذلك في الدنيا قبل القيامة وذلك أنّ في القيامة لا يكون غدوّا ولا عشيّا ، لأنّ الغدوّ والعشيّ إنّما يكون في الشمس والقمر ليس في جنان الخلد ونيرانها شمس ولا قمر . قال : وقال رجل لأبي عبد اللّه عليه السّلام : ما تقول في قول اللّه عزّ وجلّ :
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا ؟
فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : ما يقول الناس فيها ؟ فقال : يقولون : إنّها في نار الخلد وهم لا يعذّبون فيما بين ذلك .
فقال عليه السّلام : فهم من السعداء ؟ فقيل له : جعلت فداك فكيف هذا ؟ فقال : إنّما هذا في الدنيا وأمّا في نار الخلد فهو قوله
وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ .
8 -
فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ - فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ
. . .
وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ - فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ - وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ .
« 3 »
هامش
( 1 ) - المؤمنون : 99 و 100
( 2 ) - المؤمن : 46
( 3 ) - الواقعة : 88 إلى 95