وقال تعالى :
وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ .
الجاثية : 4 .
وقال تعالى :
وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَكانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ .
السجدة : 24 .
الفرق بين الإيمان واليقين :
1 - المحاسن ص 247 :
روى البرقي عن محمّد بن عبد الحميد ، عن صفوان قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السّلام عن قول اللّه لإبراهيم عليه السّلام :
أَ وَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي
أكان في قلبه شكّ ؟ قال : « لا ، كان على يقين ؛ ولكنّه أراد من اللّه الزّيادة في يقينه » .
ونقله عنه في « المستدرك » ج 2 ص 284 .
ورواه في « المشكاة » ص 15 .
2 - مشكاة الأنوار ص 15 :
سأل أمير المؤمنين عليه السّلام الحسن والحسين عليهما السّلام فقال لهما : « ما بين الإيمان واليقين ؟ » فسكتا ، فقال للحسن : « أجب يا أبا محمّد » قال : « بينهما شبر » قال : « وكيف ذاك ؟ » قال : « لأنّ الإيمان ما سمعناه بآذاننا وصدّقناه بقلوبنا ، واليقين ما أبصرناه بأعيننا واستدللنا به على ما غاب عنّا » .
3 - جامع الأخبار ص 36 :
قال أمير المؤمنين عليه السّلام لابنه الحسن عليه السّلام : « ما الإيمان وما اليقين ؟ » قال : « الإيمان ما سمعناه بآذننا فصدّقناه ، واليقين ما رأيناه بأعيننا فتقبّلناه » .
اليقين فوق الإيمان بدرجتين :
1 - أصول الكافي ج 2 ص 52 :
محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ،