عن إسماعيل بن نجيح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام - في حديث - قال : « الناس سواد وأنتم الحاجّ » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 1 ص 92 .
5 - روضة الكافي ج 2 ص 89 :
محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، جميعا ؛ عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ؛ عن عبد الحميد بن أبي العلاء ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام - في حديث - قال : « واللّه لو أنّ إبليس سجد للّه بعد المعصية والتكبّر عمر الدنيا ما نفعه ذلك ؛ ولا قبله اللّه عزّ وجلّ ما لم يسجد لآدم كما أمره اللّه عزّ وجلّ أن يسجد له ؛ وكذلك هذه الامّة العاصية المفتونة بعد نبيّها صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؛ وبعد تركهم الإمام الّذي نصبه نبيّهم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لهم ، فلن يقبل اللّه لهم عملا ولن يرفع لهم حسنة حتّى يأتوا اللّه من حيث أمرهم ، ويتولّوا الإمام الّذي أمروا بولايته ، ويدخلوا من الباب الّذي فتحه اللّه ورسوله لهم » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 1 ص 91 .
6 - روضة الكافي ج 2 ص 44 :
عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن سنان ، عن حمّاد بن أبي طلحة ، عن معاذ بن كثير ، أنّه قال لأبي عبد اللّه عليه السّلام - في حديث - : « إنّ أهل الموقف لكثير ، فقال : غثاء يأتي به الموج من كلّ مكان ، لا واللّه ما الحجّ إلّا لكم ، لا واللّه ما يتقبّل اللّه إلّا منكم » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 1 ص 92 .
7 - روضة الكافي ج 1 ص 48 :
عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام - في حديث - قال : « من لم يأت اللّه عزّ وجلّ يوم القيامة بما أنتم عليه لم يتقبّل منه حسنة ولم يتجاوز له عن سيّئة » .