تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم المحاسن والمساوئ — صفحة 216

مساهمون:

ص٢١٦
بعليّ بن أبي طالب عليه السّلام فقال : إذا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم هو الّذي قتل حمزة لمّا ألقاه بين رماح المشركين ! » . ثمّ قال الصادق عليه السّلام : « طوبى للّذين هم كما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يحمل هذا العلم من كلّ خلف عدوله ، وينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين » . ورواه في « الاحتجاج » ص 368 و 369 .

من لا يعرف لاحد الفضل فهو المعجب برأيه :

1 - معاني الأخبار ص 244 :

أبي رحمه اللّه قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن بعض أصحابه رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من لا يعرف لأحد الفضل فهو المعجب برأيه » . ونقله عنه في « الوسائل » ج 8 ص 468 وفي « المستدرك » ج 1 ص 16 .

1823 العجلة

[ العجلة ]

1 - تحف العقول ص 43 :

وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « الأناة من اللّه والعجلة من الشيطان » . ورواه في « مشكاة الأنوار » ص 334 .

2 - إحياء العلوم ج 3 ص 29 :

قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « العجلة من الشيطان والتأني من اللّه تعالى » . في المغني : أخرجه الترمذي وحسّنه .

3 - نهج البلاغة عهد 53 ص 1031 :

« وإيّاك والعجلة بالأمور قبل أوانها أو التّساقط فيها عند إمكانها ، أو اللّجاجة
معجم المحاسن والمساوئ — صفحة 216 | الشيخ أبو طالب التجليل التبريزي