ذكره رفعه قال عليه السّلام : « قال لقمان لابنه : يا بنيّ لا تقترب فتكون أبعد لك ولا تبعد فتهان - إلى أن قال - : كما ليس بين الذئب والكبش خلّة كذلك ليس بين البارّ والفاجر خلّة ، من يقترب من الزفت يعلق به بعضه كذلك من يشارك الفاجر يتعلّم من طرقه ، من يحبّ المراء يشتم ، ومن يدخل مداخل السوء يتّهم ، ومن يقارن قرين السوء لا يسلم ، ومن لا يملك لسانه يندم » .
ورواه في « قصص الأنبياء » ص 191 ، بإسناده إلى الصدوق عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام مثله .
ونقله عنهما في « المستدرك » ج 2 ص 386 .
2 - أصول الكافي ج 2 ص 640 :
عدّه من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن بعض أصحابه ، عن أبي الحسن عليه السّلام قال : « قال عيسى عليه السّلام : إنّ صاحب الشرّ يعدي ، وقرين السوء يردي فانظر من تقارن » ونقله عنه في « الوسائل » ج 8 ص 412 .
3 - أصول الكافي ج 2 ص 641 :
عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عمّن ذكره قال : « قال لقمان عليه السّلام لابنه : يا بنيّ لا تقترب فتكون أبعد لك ولا تبعد فتهان ، كلّ دابّة تحبّ مثلها ، وإنّ ابن آدم يحبّ مثله ، ولا تنشر بزّك إلّا عند باغيه كما ليس بين الذئب والكبش خلّة كذلك ليس بين البار والفاجر خلّة ، من يقترب من الزفت يعلّق به بعضه كذلك من يشارك الفاجر يتعلّم من طرقه ، من يحبّ المراء يشتم ، ومن يدخل مداخل السوء يتّهم ، ومن يقارن قرين السوء لا يسلم ، ومن لا يملك لسانه يندم » .
4 - تصنيف غرر الحكم ص 431 :
« لكلّ شيء آفة ، وآفة الخير قرين السوء » .
5 - « كن بالوحدة آنس منك بقرناء السوء » .
6 - « قرين السوء شرّ قرين ، وداء اللؤم داء دفين » .