ورواه في « من لا يحضره الفقيه » ج 4 ص 13 ، عن عبد اللّه بن ميمون بعينه متنا .
ورواه في « المحاسن » ص 106 ، عن البرقي ، عن محمّد بن عليّ ، عن ابن فضّال ، بعينه سندا ومتنا .
ورواه في « الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السّلام » ص 275 .
12 - المحاسن ص 107 و 108 :
البرقي ، عن يحيى بن المغيرة ، عن حفص ، قال : قال زيد بن عليّ : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « إذا كان يوم القيامة أهبّ اللّه ريحا منتنة يتأذّى بها أهل الجمع ، حتّى إذا همّت أن تمسك بأنفاس الناس ناداهم مناد : هل تدرون ما هذه الريح الّتي قد آذتكم ؟ فيقولون : لا ، وقد آذتنا وبلغت منّا كلّ المبلغ ، ( قال ) : فيقال هذه ريح فروج الزناة الّذين لقوا اللّه بالزنا ثمّ لم يتوبوا ، فالعنوهم لعنهم اللّه ، قال : فلا يبقى في الموقف أحد إلّا قال : اللّهمّ العن الزناة » .
ورواه في « عقاب الأعمال » ص 312 ، من أحمد بن أبي عبد اللّه ، بعينه سندا ومتنا .
ورواه في « روضة الواعظين » ج 2 ص 463 .
13 - من لا يحضره الفقيه ج 4 ص 13 :
وقال عليه السّلام : « ما عجت الأرض إلى ربّها عزّ وجلّ كعجيجها من ثلاث : من دم حرام يسفك عليها ، أو اغتسال من زنا ، أو النوم عليها قبل طلوع الشمس » .
ورواه في « جامع الأخبار » ص 145 .
14 - تفسير القمّي ج 2 ص 7 :
حكى أبي ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام فذكر حديث المعراج وفيه : « فناداني مناد ، قال : ثمّ مضيت ، فإذا أنا بنسوان معلّقات بثديهن فقلت : من هؤلاء يا جبرئيل ؟ فقال : هؤلاء اللواتي يورثن أموال أزواجهن أولاد غيرهم ثمّ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : اشتدّ غضب اللّه على امرأة أدخلت على قوم في نسبهم من ليس منهم ، فاطلع على عوراتهم وأكل خزائنهم » .