4 - أصول الكافي ج 2 ص 290 كتاب الإيمان والكفر :
عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن بعض أصحابه ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ثلاث من كنّ فيه كان منافقا ، وإن صام وصلّى وزعم أنّه مسلم : من إذا ائتمن خان ، وإذا حدّث كذب ، وإذا وعد أخلف ، إنّ اللّه عزّ وجلّ قال في كتابه :
إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ
وقال :
أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ
وفي قوله عزّ وجلّ :
وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَكانَ رَسُولًا نَبِيًّا »
.
ونقله عنه في « الوسائل » ج 11 ص 269 .
ورواه في « تحف العقول » ص 316 وفي « إحياء العلوم » ج 3 ص 115 ولكنّهما لم يذكرا الآيات .
5 - الخصال ج 1 ص 208 :
حدّثنا أبي رضى اللّه عنه قال : حدّثنا عليّ بن موسى بن جعفر بن أبي جعفر الكميدانيّ ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « ثلاث من كنّ فيه أوجبن له أربعا على النّاس : من إذا حدّثهم لم يكذبهم ، وإذا خالطهم لم يظلمهم ، وإذا وعدهم لم يخلفهم ، وجب أن تظهر في الناس عدالته ، وتظهر فيهم مروءته ، وأن تحرم عليهم غيبته ، وأن تجب عليهم اخوّته » .
6 - أصول الكافي ج 2 ص 290 كتاب الإيمان والكفر :
عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حسن بن عطيّة ، عن يزيد الصائغ قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : رجل على هذا الأمر إن حدّث كذب ، وإن وعد أخلف ، وإن ائتمن خان ، ما منزلته ؟ قال : « هي أدنى المنازل من الكفر وليس بكافر » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 11 ص 369 .