يقضي نسكه ، فإذا قضى نسكه غفر اللّه له ذنوبه ، وكان ذا الحجّة والمحرّم وصفر وشهر ربيع الأوّل أربعة أشهر تكتب له الحسنات ولا تكتب عليه السيّئات إلّا أن يأتي بموجبة ، فإذا مضت الأربعة الأشهر خلط بالناس » .
ورواه في « التهذيب » ج 5 ص 19 عن موسى بن القاسم عن حمّاد بن عيسى الجهني عن إبراهيم بن عمر اليماني عن سعد الإسكاف .
ونقله عنهما في « الوسائل » ج 8 ص 67 .
3 - تفسير العياشي ج 2 ص 75 :
جعفر بن أحمد ، عن عليّ بن محمّد بن شجاع قال : روى أصحابنا قيل لأبي عبد اللّه عليه السّلام : لم صار الحاج لا يكتب عليه ذنب أربعة أشهر ؟ قال : « إنّ اللّه جلّ ذكره أمر المشركين فقال :
فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ
ولم يكن يقصر بوفده عن ذلك » .
ونقله عنه في « البحار » ج 96 ص 11 .
4 - ثواب الأعمال ص 70 :
أبي رحمه اللّه قال : حدّثنا عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفليّ ، عن السكونيّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إنّ اللّه عزّ وجلّ ليغفر للحاجّ ، ولأهل بيت الحاجّ ، ولعشيرة الحاجّ ، ولمن يستغفر له الحاجّ بقيّة ذي الحجّة والمحرّم وصفر وشهر ربيع الأوّل وعشر من ربيع الآخر » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 8 ص 71 .
5 - قال في « من لا يحضره الفقيه » ج 2 ص 128 :
وإنّما صار الحاجّ لا يكتب عليه ذنب أربعة أشهر من يوم يحلق رأسه لأنّ اللّه عزّ وجلّ أباح المشركين الأشهر الحرم أربعة أشهر إذ يقول :
فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ
فمن ثمّ وهب لمن يحجّ من المؤمنين البيت مسك الذنوب أربعة أشهر .