سيّابة ، عن أبي النعمان ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : الأناة من اللّه ، والعجلة من الشيطان » .
ورواه في « تحف العقول » : ص 43 .
ورواه في « جامع الأصول » : ج 12 ص 318 .
2 - المحاسن ص 215 كتاب مصابيح الظلم باب 8 :
عن البرقي ، عن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن منصور بن يونس بزرج ، عن عمر بن اذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إنّما أهلك الناس العجلة ، ولو أنّ الناس تثبّتوا لم يهلك أحد » .
3 - تصنيف غرر الحكم ص 477 و 478 :
ممّا ورد عن أمير المؤمنين عليه السّلام :
« التأنّي حزم » .
4 - « التّأنّي يوجب الاستظهار » .
5 - « في التّأنّي استظهار » .
6 - « المتأنّي حريّ بالإصابة » .
7 - « المتأنّي مصيب وان هلك » .
8 - « أصاب متأنّ أو كاد ، أخطأ ( أحطاء ) مستعجل أو كاد » .
9 - « التأنّي في الفعل ( العقل ) يؤمن الخطل » .
10 - « بالتّأنّي تسهل المطالب » .
11 - « بالتّأنّي تسهل الأسباب » .
12 - « رويّة المتأنّي أفضل من بديهة العجل » .
13 - « عليك بالأناة فإنّ المتأنّي حريّ بالإصابة » .
14 - « من اتّأد أمن من الزلل » .
15 - « لا تكن فيما تورد كحاطب ليل وغثاء سيل » .
معجم المحاسن والمساوئ — صفحة 110
مساهمون: الشيخ أبو طالب التجليل التبريزي
ص١١٠